Ahmadinejad cetus kontroversi baru terhadap barat

Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad mencetuskan kontroversi baru, di PBB /New York (24 September 2010) apabila beliau mendakwa majoriti penduduk di Amerika Syarikat (AS) dan serata dunia percaya kerajaan AS mendalangi serangan 11 September, 2001 dalam usaha untuk memastikan Israel terus wujud.
Kenyataan provokasi Ahmadinejad semasa berucap pada Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UNGA) di sini semalam mendorong delegasi AS bertindak meninggalkan dewan.

Ahmadinejad turut menyalahkan Washington sebagai kuasa besar yang mendalangi sekatan Majlis Keselamatan PBB ke atas Iran kerana keengganannya menghentikan kegiatan pengayaan uranium yang didakwa boleh digunakan untuk membina senjata nuklear.
Delegasi daripada semua 27 negara Kesatuan Eropah (EU) menyusuli langkah perwakilan AS itu meninggalkan dewan diikuti delegasi dari Australia, New Zealand, Kanada dan Costa Rica, kata seorang diplomat EU.

Presiden Iran itu berkata, Washington yang telah memperuntukkan sebanyak AS$80 bilion (RM256 bilion) untuk menaikkan taraf senjata nuklear AS bukanlah hakim yang adil untuk menjadi anggota tetap Majlis Keselamatan bagi menghukum Iran berhubung aktiviti nuklearnya.
Ahmadinejad yang pernah melahirkan keraguan mengenai dakwaan AS berhubung serangan pada 11 September turut menggesa ditubuhkan sebuah badan siasatan bebas PBB bagi menyiasat serangan itu.

Siasatan sedemikian akan memastikan serangan pengganas tersebut tidak bertukar menjadi satu isu yang tidak boleh disentuh langsung seperti Holocaust dan ‘menyuarakan pandangan mengenainya tidak akan diharamkan’.

Ahmadinejad tidak menjelaskan lojik di sebalik tuduhan beliau bahawa AS mendalangi serangan 11 September tetapi berkata, terdapat tiga teori:
* Bahawa ‘sekumpulan pengganas yang canggih dan sangat kuat’ menembusi sistem perisikan dan pertahanan AS, dengan sokongan ‘negarawan Amerika’.
* ‘Bahawa beberapa kelompok dalam kerajaan AS mendalangi serangan itu untuk menyekat kemerosotan ekonomi Amerika dan menguatkan kembali cengkaman AS ke atas Asia Barat dengan tujuan untuk menyelamatkan rejim Zionis. Majoriti rakyat Amerika serta negara dan ahli politik lain bersetuju dengan pandangan ini’.
Selepas Ahmadinejad menyuarakan dakwaan-dakwaan itu, dua diplomat AS bangun dan berjalan keluar meninggal dewan tanpa mendengar teori ketiga:
* Bahawa serangan 11 September adalah angkara ‘sekumpulan pengganas tetapi kerajaan Amerika menyokong perbuatan mereka dan mengambil kesempatan daripada situasi yang berlaku’.

Sebelum itu, Presiden AS, Barack Obama dalam ucapannya pada UNGA mencabar dunia yang pesimis supaya membantu Israel dan Palestin memeteraikan perjanjian damai bersejarah dalam tempoh setahun, setelah usaha sejak berpuluh-puluh tahun lalu untuk mencapai perdamaian menemui kegagalan.

“Kali ini usaha damai akan membawa kesudahan yang berbeza,” kata Obama yang memberi pilihan antara kestabilan di Asia Barat dengan pertumpahan darah berterusan.
Obama menjadikan perdamaian di Asia Barat sebagai tema utama ucapan tahunan beliau pada UNGA, menandakan beliau amat mengharapkan kejayaan daripada rundingan damai terbaru yang kini berada dalam keadaan goyah.
Hampir setiap topik lain dalam agenda antarabangsa beliau diketepikan dalam ucapannya itu.

PRU-13 semakin hampir, Melayu masih belum sedar

Oleh Azman Anuar
CUKUP menarik kalau kita ‘membaca’ pemikiran dua tokoh – Tun Dr. Mahathir Mohamad dan Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat tentang Melayu pada masa kini.
Terbaharu Dr. Mahathir melontarkan pandangan mengenai Melayu bakal hilang kuasa jika pembangkang memerintah negara ini.
Sebagai anak jati Kelantan, Datuk Nik Aziz pula berkata, beliau tidak berbangga pun jadi Melayu!
Kenyataan Dr. Mahathir mengenai Melayu hilang kuasa itu diselar oleh beberapa pemimpin Melayu dalam PKR dan Pas. Mereka mendakwa mantan Perdana Menteri itu terus menerus meniupkan api perkauman.
Sebenarnya sebagai orang yang dianggap ultra Melayu, nasihat Dr. Mahathir tidak sepatutnya dikaitkan dengan unsur perkauman kerana kenyataan itu ditujukan kepada orang Melayu berdasarkan situasi sebenar apabila kuasa politik dipegang oleh DAP seperti di Pulau Pinang dan Perak.
Malahan kebimbangan beliau itu pun bukan lagi setakat pada perasaannya sahaja tetapi ia benar-benar telah berlaku di negeri-negeri di bawah pemerintahan pembangkang.
Contoh yang diberikan oleh Dr. Mahathir sudah terjadi di depan mata kita. Beberapa pemimpin Melayu dijadikan boneka untuk menampakkan seolah-olah bangsa kita yang berkuasa. Hakikatnya, situasi itu cukup menyedihkan dan menyakitkan hati.
Jika ditakdirkan pakatan pembangkang menguasai Kerajaan Pusat, mungkin jawatan Perdana Menteri diberi kepada kalangan pemimpin Pas atau PKR.
Pun begitu, mereka hanya sebagai boneka sahaja kerana kuasa sebenar adalah di tangan DAP. Malah kita tidak terkejut jika jawatan Timbalan Perdana Menteri pula akan dipegang oleh DAP.
Berdasarkan pengamatan pemerhati politik, peluang Barisan Nasional (BN) yang dipimpin UMNO untuk memenangi Pilihan Raya Umum (PRU) Ke-13 sukar dijangkakan jika dilihat suasana yang belum menggalakkan dalam komponen BN.
Ada parti komponen BN sudah tidak menampakkan semangat berjuang dan ada pula yang asyik mementingkan kaum sendiri daripada berjuang membantu kemenangan BN dalam pilihan raya akan datang.
Situasi bertambah sukar jika perpaduan Melayu masih gagal disatukan. Dr. Mahathir sudah banyak menyuarakan tentang pentingnya perpaduan antara orang Melayu.
Tetapi sesetengah pihak Melayu sendiri memandang remeh hinggakan kaum lain hilang rasa hormat kepada orang Melayu dan agama Islam.
Sebab itu, orang Melayu yang insaf akan pentingnya maruah bangsa Melayu mengharapkan Nik Aziz dapat memandu orang Melayu ke arah perpaduan. Tetapi, harapan itu semakin pudar apabila Nik Aziz sendiri tidak berbangga menjadi Melayu.
Jika Tok Guru mendakwa tidak berbangga dengan ‘Melayunya’, apa lagi yang ada pada beliau? Tak mungkin beliau tak tahu bahawa para Nabi dan Rasul pun dipilih di kalangan bangsa tertentu. Takkan beliau minta dilahirkan sebagai orang Arab? Ini takkan berlaku kerana Tuhan sudah takdirkan beliau sebagai orang Melayu. Beliau patut bersyukur.
Sebagai insan Melayu, Nik Aziz juga ada peranannya yang tersendiri kepada orang Melayu selain perjuangan untuk agama Islam.
Tetapi, perjuangan Islam yang dibawa oleh Pas pula dihat sudah ‘melencong’ daripada perjuangan asal.
Banyak yang sudah kita baca, perjuangan Pas yang asalnya untuk menegakkan hukum Islam kini beralih kepada membela bangsa lain selari dengan perjuangan rakan kongsinya, DAP.
Perjuangan hukum hudud sudah tidak kedengaran lagi. Pas kini bagaikan menyokong tanpa berbelah bahagi apa yang dilakukan oleh DAP dalam menentang Melayu dan negara Islam yang ingin diperjuangankan Pas sendiri.
Kalau tindak-tanduk DAP itu disokong oleh Nik Aziz, maka bukan peliklah apabila beliau mengatakan tidak berbangga menjadi orang Melayu.
Malahan jika Nik Aziz benar-benar mengikut perintah Allah, pasti larangan Allah diketepikannya. Tetapi kenapa beliau sendiri yang mengkafirkan orang Islam yang lain?
Kenapa beliau mencarut? Kenapa menghalalkan wanita bukan Muslim masuk ke rumah Allah, sedangkan wanita Islam yang berhadas besar pun diharamkan berada di perkarangan surau atau masjid?
Kita berdoa agar Nik Aziz kembali sedar akan ‘keterlanjurannya’ demi menyatukan umat Melayu dan Islam negara ini.
Usaha menyatukan Melayu masih disuarakan oleh orang Melayu yang sedar hakikat perpaduan. Tetapi, sayangnya ia masih lagi di tahap bertatih, sedangkan masa semakin hampir ke Pilihan Raya Umum Ke-13.
Kepada pemimpin parti dan ahli politik Melayu, ingat-ingatlah nasib dan masa depan anak bangsa yang tidak memihak pada mana-mana parti politik dan belum layak untuk menjadi pengundi.
Jangan korbankan masa depan mereka kerana tamakkan kuasa. Jika bangsa bukan Melayu mementingkan survival bangsa mereka di negara ini tanpa mengira parti politik, kenapa tidak orang Melayu? Bersatulah!

Politik Melayu kian murah

ISU perpecahan dalam kalangan masyarakat Melayu di negara ini kini semakin menjadi-jadi. Ramai pemimpin Melayu tidak kira daripada parti pembangkang mahu pun parti pemerintah nampaknya berlumba-lumba untuk menunjukkan betapa orang Melayu ini rela untuk berkorban apa saja demi mendapat undi daripada bukan Islam.

Kini agama pula ingin dicampur-adukkan dengan politik. Terbaru adalah kontroversi mengenai dakwaan seorang (dan mungkin beberapa orang lagi) khatib mendoakan kesejahteraan Ketua Menteri Pulau Pinang dalam khutbah solat Jumaat sebagai ganti doa yang sepatutnya untuk Yang di-Pertuan Agong dan Yang Dipertua Negeri.

Berita Harian pada 25 Ogos lalu melaporkan seorang daripada mereka dengan bangganya memberi kenyataan memang benar dialah orang yang melakukannya. Pada masa sama, beliau tidak langsung meminta maaf kepada umat Islam yang lain di negara ini di atas kesilapan yang dilakukan, sebaliknya mempertahankan tindakan itu sebagai tidak salah tetapi hanya satu kesilapan dari segi pertimbangan.

Mahu dikatakan bodoh, mereka dengan lantangnya mengatakan mereka tidak jahil. Tetapi hakikatnya mereka ini jelas tidak cukup cerdik, bak kata pepatah, “bodoh tak boleh ajar, pandai tidak boleh diturut”.

Kenapa beliau sanggup melakukannya dalam khutbah Jumaat? Juga kenapa baru sekarang ingin memohon maaf, hanya setelah ia menjadi kontroversi yang hangat dan juga setelah satu negara kecoh dibuatnya?

Pemimpin yang didoakan itu tidaklah setaraf Saidina Omar Al Khattab atau Khalid Al Walid untuk diangkat ke darjat yang sebegitu tinggi dalam khutbah Jumaat. Apakah sumbangan beliau begitu besar kepada umat Islam di Pulau Pinang sehingga melayakkan dia dipuja sebegitu rupa?

Bila rakyat kian kritis

RAKYAT di kebanyakan negara di dunia kian kritis terhadap kerajaan mereka. Hari ini, mengkritik kerajaan adalah normal. Ia hanya menjadi tidak normal jika rakyat berdiam diri terhadap apa juga yang berlaku di sekitar mereka hingga sukar meramalkan apa yang ada dalam fikiran mereka. Mereka hanya akan menyatakan perasaan mereka melalui peti undi. Rakyat yang sudah menempuh proses sejarah serta pembangunan negara masing-masing, lebih tahu arah tuju negara masing-masing. Mereka bercakap mengenai kelemahan pentadbiran kerajaan mereka secara sinis atau berterus terang tanpa segan silu. Golongan yang kritis terhadap kerajaan hari ini termasuk jugalah kakitangan perkhidmatan awam. Jawatan yang mereka pegang bukan lagi menghalang untuk mereka meluahkan pendapat. Mereka tidak mahu menjadi pak turut moden. Dengan berpandukan contoh protes atau demonstrasi yang mereka lihat di televisyen, ia menjadi ikutan mereka. Tambahan pula ada pihak yang mengambil kesempatan untuk menangguk di air keruh.

Gerakan pelajar yang yakin dengan kuasa pelajar, badan-badan pendesak, badan bukan kerajaan (NGO), pertubuhan belia serta parti-parti politik yang tidak sehaluan dengan pemerintah turut memainkan peranan. Dalam proses menegakkan kepercayaan dan idealisme masing-masing, tidak dapat dielakkan wujud pelbagai konflik.

Keadaan ini berlaku dalam semua sistem pemerintahan dunia sama ada pemerintahan authoritarian, anarki, sosialis, komunis, apatah lagi demokrasi. Dalam menghadapi kerenah rakyat yang kritis ini, Malaysia tidak berkecuali. Di mana-mana negara sekali pun, adalah mustahil semua rakyat patuh membabi buta apa juga keputusan kerajaan mereka.
Di Malaysia kebelakangan ini menunjukkan kian ramai golongan yang kritis terhadap kerajaan. Mereka menjadi pengkritik dasar dan tindakan kerajaan ketika berada di kantin pejabat, kedai kopi atau dalam blog. Mendengarkan kritik mereka, ia lebih banyak kepada soal pentadbiran. Marahkan pegawai atasan, parti dan kerajaan dibabitkan. Marahkan tindakan pihak berkuasa, kerajaan disalah. Namun, ada kalanya mereka juga menghala kepada kritikan peribadi, khasnya ahli politik, tidak kira parti kerajaan atau pembangkang.

Mereka juga kritis terhadap isu sosial, agama, ekonomi dan sebagainya. Keadaan ini sukar dibendung kerana ia adalah manifestasi daripada sikap liberal kerajaan. Kerajaan tidak boleh, pada satu pihak mahukan rakyat yang berfikiran kritis dan pada satu pihak lain pula mengkritik pula sikap mereka. Mengkritik rakyat yang kritis adalah bertentangan dengan matlamat program pendidikan untuk mengembangkan pemikiran kritis masyarakat secara individu atau kumpulan. Pemikiran kritis penting untuk penyelesaian masalah dan membuat keputusan.

Sikap rakyat yang kritis terhadap persekitaran mereka sepatutnya dilihat secara positif. Jika kritik mereka ada asasnya, ia perlulah didengar. Jika kritikan mereka salah, ia perlu diperbetulkan. Contohnya, apakah salahnya jika rakyat menyatakan pendapat mereka secara kritis mengenai kenaikan harga barang. Di mana-mana saja di dunia sekali pun, rakyat membantah kenaikan harga barang. Kerajaan pula perlulah menyatakan justifikasi terhadap kenaikan harga berkenaan. Justifikasi pula jangan lah berbentuk keanak-anakan kerana ia akan hanya menjadi bahan ketawa. Kenaikan harga barang bukanlah sesuatu keadaan yang pelik kerana ia berlaku di serata dunia. Ia terletak kepada kebijaksanaan kerajaan untuk menghadapi kritikan daripada rakyat.

Biarlah rakyat berfikiran kritis asalkan mereka menyokong kerajaan. Ini lebih baik daripada mereka berdiam diri dan menjadi api dalam sekam. Dalam dunia yang bebas maklumat kita tidak boleh lagi bersikap hipokrit. Pada satu peringkat kita menyalah anak-anak tidak kritis, lesu dan layu dan apabila mereka kritis, kita cepat-cepat melatah. Kita perlu kembali kepada matlamat pendidikan. Satu kajian Majlis Pelajaran Amerika Syarikat tidak lama dulu menunjukkan 97 peratus daripada 40,000 responden mewakili anggota fakulti universiti di negara itu mendapati matlamat utama pendidikan ialah untuk mengukuhkan kemampuan berfikiran kritis di kalangan pelajar.

ADA golongan atau individu yang menyokong apa juga yang dilakukan oleh kerajaan mereka. Baik atau buruk tetap disokong. Bagi golongan ini, kerajaan adalah maksum dan tidak pernah bersalah. Mereka menyokong segala tindakan kerajaan walaupun bertentangan dengan hasrat majoriti rakyat. Anehnya, mereka tidak boleh memberi alasan yang diterima umum terhadap asas sokongan mereka. Sikap golongan seperti tidak digemari rakyat, apatah lagi jika mereka bercakap soal retorik dan asyik menyalahkan rakyat.

Rakyat akan meluat jika orang yang bercakap itu sendiri memang dikenali sudah banyak menikmati habuan daripada kerajaan. Setiap mereka adalah ibarat sokong membawa rebah.

BN lemah atau PR kuat

Benarkah pakatan rakyat (PR) semakin kuat berbanding BN ketika ini? Jika ia benar kenapa pihak BN khusunya UMNO tidak mencari punca penyebab dan mengapa belum mengatur startegi untuk mempastikan PRU 13 tidak seburuk PTU12.
Jika gagal mengatur langkah, PRU13 akan berulang kembali langkah silat yang sumbang dan kedaan itu bakal menyebabkan BN rebah ke bumi dan gagal menjadi wira mempertahankan puncak kuasa yang sudah 53 tahun dikekalkan.
Tinjauan ke akar-umbi memperlihatkan ada Bahagian dan cawangan UMNO masih lena dibuai mimpi kerana menganggap PRU13 masih terlalu awal untuk ditangani. Mereka tidak menjawab sebarang isu baru yang berlaku malah gagal menjadi ahli UMNO yang sepatutnya sudah lengkap dan sarat dengan senjata pemusnah bagi menyerang dan menangkis serangan lawan.
Malah, apa yang boleh mereka buat kewujudan program-program pemimpin turun padang di kawasan masing-masing. Yang amat mendukacitakan mereka sukar mengambil tips-tips penting dari ucapan para pemimpin yang datang bagi dipergunakan untuk peluru menembak musuh mahupun mengalahkannya di medan pertempuran kecil di warung-warong kopi, kenduri kendara dan sebagainya.
Apa yang menjelikkan, bila diajukan persoalan dan isu oleh penyokong lawan, melompong tak tau nak tangkis dan jawab. Malah, kegagalan itu pula disaksikan anak-anak muda dan mereka yang atas pagar bahawa kredibliti UMNO sudah merudum dan wajar disemadikan.
Sesungguhnya, UMNO yang menjadi teraju kena berani berubah. Sudah sampai masanya mencari pemimpin cawangan dan bahagian yang ideal, berwibawa dan banyak idea. Pemimpin usang dan tandus idea sepatutnya secara hormat berundur dan beri laluan kepada pelapis sambil sedia membantu dari segi pengalaman tanpa sebarang prajudis dan kekalkan kesetiaan kepada parti. Yang penting UMNO kuat dan kompenan BN turut menjadi kuat kerana kelemahan UMNO menularkan kelemahan BN.
Justeru, kesepakatan yang baik dari niat perjuangan yang baik akan menghasilkan kejayaan cemerlang kalau itulah yang diharapkan oleh setiap warga UMNO dan BN.
Apa yang perlu difikirkan juga.beritahu kepada ahli-ahli UMNO dan BN, kalau marahkan pemimpin dan tak puashati jangan diterjemahkan di dalam pilihanraya. Ia boleh dilakukan di dalam parti dan dirunding secara keluarga. Malah kuasa ahli boleh menentukan kedudukan pemimpin bermasalah melalui proses pemilihan parti di semua peringkat. Mana-mana pemimpin yang menggunakan kuasa wang wajar diketepikan dan politik wang wajar diperangi habis-habisan.
Bagi mengukuhkan kepercayaan rakyat UMNO juga kena melihat diri sendiri. Jangan jadi pemimpin pentingkan diri dan kroni sehingga lupa nasib rakyat dan ahli akar-umbi. Kalau dilihat sikap dan lagak pemimpin UMNO dan juak-juak masih ada keegoan dan lupa diri.
Apakah tidak pernah ambil tahu penilaian rakyat atau sengaja mahu memperagakan kekayaan yang datangnya kerana wujudnya inilah perjuangan atau inikah niat menyertai UMNO untuk menuntut pihak di atas meraih kekayaan melalui projek tertentu dengan alasan tidak wajar berkonon banyak berkorban kepada parti walhal mengumpul harta kekayaan kerana UMNO sudah dibisneskan.
Rakyat melihat ini semua, mereka yang jadi pengundi bukan lepasan derjah enam yang boleh dikaburi matanya. Sudah ramai pengundi muda hari ini adalah lepasan universiti maka bukan mudah untuk mengatakan kekayaan didapat itu sah tau tidak, usaha kuat atau ampu sini ampu sana. Yang mengikuti perkembangan politik dan menilai seseorang apatah lagi pemimpin melalui pelbagai kajian, laporan dan berita yang kini hanya di hujung jari di dalam media baru selain masih membaca media tradisi.
Maka sudah sampai masanya UMNO berani berubah bagi menukar haluan ke haluan yang mencabar dan sedia melayarkan bahtera dengan gagah merentasi lautan bergelora jika ingin menaluki lautan serba mungkin. Sama ada bahtera akan terus belayar atau bakal tenggelam dipukul taufan dan dibadai ombak yang ganas.
Meskipun kita mempunyai kapten yang hebat dan berpengalaman, kalau anak kapal dipelbagai peringakat tidak ada komitmen, hilang semangat juang, tiada ilmu dan gagal menjadi yang terbaik, bahtera akan hilang arah dan bakal berkubur di lautan.
PRU 12 sepatutnya menjadi pengajaran yang amat baik bagi UMNO dan BN. Kehilangan majoriti 2/3 BN bukan bermakna BN/UMNO lemah tetapi wujudnya protes dan marah kepada beberapa sikap pemimpin BN yang tidak merujuk kepada akar-umbi dalam menentukan calon pilihanraya. Calon tidak popular dan tidak mencapai spekasi diberi peluang untuk bertanding adalah satu kesilapan. Ternyata ia mengundang kekalahan kerana rakyat tahu siapa calon itu.
Punca lainjuga memperlihatkan masalah beban Tun Abdullah yang dikatakan dimantorkan oleh menantunya sendiri hingga menjadi perbualan hangat di kalangan tertentu dan tersebar luas. Isu itu jadi peledak kepada PR dan dikatakan PM bukan Tun Abdullah tetapi menantunya Khairi Jamaludin.
Kelemahan jentera BN khusus Bahagaian Kempen dan Penerangan juga gagal berfungsi dengan baik. Keadaan itu juga turut dialami oleh MCA, MIC, Gerakan dan lain-lain kompenan parti khusunya di Semenanjung. Bila gedang perang sudah dipalu , masing-masing termangu-mangu dan tidak bertindak pantas membuat gerak-kerja bagi mengatur strategi. Kebanyakan pemimpin bahagian dilihat risau tak menentu hala, masihkah dikekalkan, adakah dicalonkan dan pelbagai teka teki hanya nak tahu siapa yang terpilih.
Lobi melobi tak usah ceritalah. Yang berduyun-duyun ke Putarjaya meninjau dan menagih peluang. Yang ke Ibu negeri bagi mempastikan ada tersenarai atau tidak. Maka wujudlah budaya gertak dan ugut andai tercicir dan terpadam sebagai calon. Yang lagi melucukan minta sokongkan Sultan agar kekal dipilih dan minta simpati mahu jadi calon. Masalah sebeginilah yang menjadikan rakyat meluat kerana mereka tahu suasana itu.
Jika UMNO tidak mahu diubah, sudah masa dan ketika calon yang hendaklah ditonjolkan itu sudah ada dalam senarai Presiden siapa yang layak dan mampu diyakini menang . Pemilihan lebih awal dan tepat memudahkan gerak kerja kempen pilihan raya berjalan lancar.
Calon yang terpilih sewajarnya menepati ciri YB yang mampu memberi khidmat sewajarnya. Bukan dari mereka yang bermasalah, muflis, ada skandal, rasuah malah calon yang bersih dari sebarang isu sehingga menjadi indivdu belasahan PR. Yang kena wajib dilihat juga, kelulusan akedemi, idea berhujah dan ada pengalaman politik.
Jentera-jentera BN juga handaklah menfaatkan ICT sebagai senjata canggih dalam menyerang-balas tindakan PR yang sudah dikenal; pasti membaca kelemahan BN. Di dalam laptop juga dibekalkan segala informasi bermaklumat yang boleh digunakan sebagai kaedah memberi jawapan kepada orang ramai.
Lihatlah PR beroperasi menggerakkan jentera kempen dan geraksarafnya semasa PRU12. Dijangka mereka kini sudahpun mengemaskinikan maklumat baru untuk disebarkan sebagai proganda dan dakyah jahat mereka. Selain itu, PR juga menggunakan banyak bahan cetak berupa pamlet, surat siaran, VCD dan apa jua media untuk disogokkan kepada masyarakat. Penyokong-penyokong mereka dipercayai membuat gerak gempor secara sukarela twerutama Pas yang menilai tugas sedemikian sebagai jihad untuk menumbangkan kuasa UMNO yang tidak islamik.
Pengalaman lau patut jadi iktibar. BN juga tidak bersedia membentuk jentera kempen yang unggul dan pengumuman mengejut PRU12 telah memberi keuntungan besar PR kerana mereka telah bersedia untuk menghadapi pilihanraya bila-bila masa berbanding BN khususnya UMNO yang dilihat masih terkial-kial membentuk pasukan gerak gempornya.

Manakala kejayaan PR diraih kerana mereka menggunakan serangan peribadi ke atas pemimpin BN dalam siri ceramah dan di dalam media baru. BN kurang menggunakan Media baru malah kekal dengan kempen tradisi yang hanya berbekalkan buku daftar mengundi dan kerta undi contoh bagaimana memangkah calon . Inilah kebebalan nyata dan agak ketinggalan.

PR juga dikesan menggunakan pelajar IPT dan membawa peralatan komputer (laptop) dari rumah ke rumah untuk menunjukkan kebejatan pemimpin BN yang didakwa boborok, dipenuhi sekandal. Ia diguna untuk mempertontonkan video klip/ u-tube walaupun semua yang diceritakan kebanyakan palsu termasuk foto yang disuper impose dan sebagainya. Strategi itu amat berkesan dan meyakinkan para pengundi yang marah di atas isu yang ditonjolkan.
Olehkerana masyarakat luar bandar belum berapa celik koputer, mereka tak tahu bagaimana ICT boleh menjadikan gambar boleh diubah-suai termasuk video yang diedit begitu rupa. Masyarakat menjadi panik dan terus memberi respon marah kerana tidak memahami ledakan dari kemudahan ICT itu mampu memberi maklumat palsu. Akhirnya UMNO/BN kehilngan pengaruh dan ada penyokong yang tanpa usul periksa, memilih PR sebagai alternatif. Kepercayaan terhadap UMNO/BN diakhiri dengan penyokong setia berpaling tadah akibat jentera gempor UMNO tidak secanggih PR.

Pas lupuskan prinsip demi matlamat dan rangka startegi PRU13

Bagi merealisasikan kemenangan, PAS sanggup melakukan apa saja tindakan, walaupun terpaksa menggadaikan prinsip dan sanggup merubah fahaman politik Islamnya dan melakukan pembohongan ke atas penyokong.

Rekod pilihan raya lalu menunjukkan prestasi PAS hanya meningkat apabila ia bekerjasama dengan parti pembangkang seperti pada Pilihan Raya Umum 1969, 1974, 1990 dan 1999.

Pada 1969, PAS memetarai MoU dengan parti pembangkang, termasuk pembangkang bukan Melayu, untuk menentang UMNO dan Perikatan. Pada pilihan raya itu, PAS menang 12 kerusi Parlimen dan 40 kerusi DUN di negeri-negeri.
Begitu juga ketika PAS bergabung dengan Barisan Nasional (BN) untuk menubuhkan kerajaan campuran pada 1974, PAS memenangi 14 kerusi Parlimen dan 46 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN).

Pada 1990, PAS berjaya menawan semula Kelantan daripada BN setelah mewujudkan kerjasama dengan Angkatan Perpaduan Ummah (APU) yang disertai Parti Semangat 46. PAS menang tujuh kawasan Parlimen dan 33 kerusi DUN ketika itu.

Pada pilihan raya 1999, PAS menubuhkan Barisan Alternatif (BA) dengan DAP dan Keadilan (kini Parti Keadilan Rakyat - PKR), dengan mencapai kemenangan 27 kawasan Parlimen dan 98 kerusi DUN. Kejayaan ini adalah yang terbesar buat PAS dan ia adalah lebih dua kali ganda berbanding ketika ia bergabung dengan BN 25 tahun sebelumnya.
Ketika pilihan raya 1999 iaitu sewaktu bekerjasama dengan DAP dan Keadilan, PAS berkompromi dan memadamkan ideologi serta manifestonya untuk menubuhkan negara Islam. Kerana hendak 'memberi muka' kepada DAP, dan menang dalam pilihan raya, PAS sanggup menjadi munafik dan menggugurkan matlamat yang terpenting dalam ideologi Islam parti itu.

Ini menunjukkan PAS sanggup tidak menjadi PAS, asalkan parti itu dapat melihat peluang memperluaskan kuasanya, walaupun pada ketika ia dapat mengalahkan calon Melayu sendiri yang mewakili Umno-BN dan memenangkan calon bukan Melayu DAP di kawasan yang bercampur dengan jumlah pengundi Melayu kecil.

Pernah berlaku perbalahan dalam PAS disebabkan taktik ingin menang dalam pilihan raya 1999, tetapi ia berjaya dibendung. Namun pada 2004, Pas sekali lagi digegarkan oleh perbalahan dua "puak sekular" dan "puak Islam" dalam parti itu yang berpunca daripada keghairahan untuk menang besar dalam pilihan raya seperti dilakukannya pada 1999.

Dalam PAS, fenomena yang berkisar daripada perebutan pengaruh antara puak 'sekular' dan 'fundamentalis' boleh disusur sejak 1956. Pada tahun itu, Dr Burhanuddin Al-Helmi mengambil alih kepemimpinan Pas yang merosot daripada Dr Abbas Alias, setelah beliau mengalahkan Zulkifli Mohamad dalam pemilihan parti.
Kerana pembabitan beliau dalam gerakan politik kiri sebelumnya, Dr Burhanuddin pernah tidak diyakini dan dicurigai untuk memimpin PAS pada 1956. Oleh itu, di samping meraikan kemenangan dalam pemilihan tahun itu, pemimpin PAS mengingatkan Dr Burhanuddin supaya tidak menyeleweng daripada perjuangan Islam.

Namun sepanjang masa ketika beliau menjadi wakil rakyat PAS, suara lantangnya yang kedengaran jelas mengenai kebangsaan Melayu, ketuanan Melayu dan Melayu Raya. Malah dia bersumpah ketika Parti Kebangsaan Melayu Malaya diharamkan dalam tahun 1948 yang dia akan terus memperjuangkan kebangsaan Melayu atau nasionalisme Melayu.

Beliau membuat ucapan penting mengenainya di Parlimen dan menyokong usul Datuk Onn bahawa kerakyatan Persekutuan Tanah Melayu mestilah bernama 'Melayu'.

Kemudian apabila usul dibentangkan di Parlimen pada 18 Oktober 1961 untuk menubuhkan Malaysia, Dr Burhanuddin menyokong usul kerajaan ini. Beliau kemudian menambah 'Melayu Raya' kepada usul itu untuk mencakup Indonesia, Filipina dan Kepulauan Melayu. Tetapi usul pindaan Dr Burhanuddin ini ditolak oleh Parlimen.

Walaupun nasionalisme atau assabiyah ini pernah diterima oleh Dr Burhanuddin sebagai salah satu prinsip, selain Islam dalam perjuangan PAS, namun kepada pemimpin Pas tahun 1980-an, perjuangan yang berasaskan assabiyah menjadi haram.

Selepas Dr Burhanuddin meninggal dunia pada 1969, kepemimpinan PAS jatuh kepada Tan Sri Mohd Asri Muda, juga seorang nasionalis yang ditugaskan untuk merealisasikan penubuhan sebuah negara Islam.

Kerana tidak bersetuju dengan beliau berikutan mirip kepada nasionalisme, pemimpin PAS yang cenderung kepada revolusi ala Iran mengatur gerakan untuk menggulingkannya.

Namun menoleh ke belakang, apakah bezanya PAS di bawah mana-mana pemimpinnya dulu atau sekarang. Bukankah semuanya menggunakan nama agama untuk menang pilihan raya?

Bezanya, kali ini, Pas menggantikan manifesto 'negara Islam' dengan 'negara kebajikan' kerana ingin mengambil hati rakan kongsinya, PKR dan DAP. Bukankah ini penyelewengan?
Kini apabila PAS menjalin hubungan intimnya kerana mahukan kuasa politik bertambah kuat dan matlamat untuk merobokan kekuatan UMNO/BN, melalui Pakatan Rakyat yang dipimpin oleh Anuwar Ibrahim menyaksikan PAS memperkukuhkan keduddukannya di Kelantan pada PRU13.
Malah, PAS juga berjaya di Kedah dan menerjui pentadbiran Kedah, Perak dan mampu menang besar di Selangor membantu PKR dan DAP. PAS juga merobek negeri Johor dengan memperolehi 3 DUN.Peringkat Parlimen PAS hanya memperolehi 23 kerusi dan tidak berupaya menjadi peneraju kepada pakatan pembangkang di Parlimen.
PAS sudah pun berura-ura untuk menguasai Parlimen dengan mensasarkan 60 kerusi. PAS mahu merampas 37 kerusi Parlimen daripada UMNO pada Pilihanraya Umum ke 13, selain mempertahankan 23 kerusi yang sedia ada.
Pada PRU 1995 undi Melayu kepada PAS sekitar 38 hingga 40 peratus, 1999 kita mendapat lonjakan 55 peratus ekoran isu pemecatan Datuk Seri Anwar Ibrahim dari kabinet. Pada PRU 2008, sokongan Melayu terhadap PAS antara 42 hingga 46 peratus
Perlu diingat sewaktu berdepan dengan PRU12 lalu, PAS dan DAP tidak diikat oleh mana-mana gandingan politik melainkan memperjuangkan isu-isu bersama. Selepas PRU12, barulah PAS memeterai satu pakatan politik bersama DAP.
Apakah ini yang mengakibatkan kemerosotan dari segi peratusan undi Melayu yang PAS terima?
Pengikut PAS harus sedar, jika benar PAS memperolehi hanya 45 peratus undi Melayu seperti yang dinyatakan oleh Mahfuz, tidak mustahil tragedi PRU 2004 akan berulang.

Jika hanya 45% pengundi Melayu memilih PAS pada hari ini, PAS akan berdepan dengan masalah bagi konstituensi-konstituensi dimana komposisi pengundi Melayunya melebihi 88 peratus. PAS juga akan bermasalah di konstituensi-konstituensi dimana pengundi Cinanya kurang daripada 18 peratus.

Ini bererti, PAS boleh kehilangan minimum 10 kerusi Parlimennya sekarang. Ini bagaimanapun tidak termasuk kerusi tradisi mereka di Pengkalan Chepa dan Kubang Kerian serta Marang. Bagaimanapun harus diingat, PAS pernah terlucut kerusi Marang dalam PRU 2004 yang lalu. Kerusi-kerusi yang mungkin PAS akan hilang ialah:

1. P007 Padang Terap.
2. P011 Pendang.
3. P012 Jerai.
4. P013 Sik.
5. P016 Baling.

Kesemua kerusi di atas adalah di Kedah dan pada 2004, kerusi-kerusi tersebut dimenangi oleh BN-UMNO melainkan Pendang dimana PAS pertahankannya dengan hanya 50 undi. Pada 1999 PAS menang Pendang dengan majoriti 2,939 undi atau 6.91 peratus. Pada Pilihanraya Kecil 2002, BN-UMNO merampas Pendang dengan majoriti, 283 undi atau 0.62 peratus.

PAS juga akan kehilangan kerusi-kerusi berikut:

6. P019 Tumpat.
7.P023 Rantau Panjang.
8. P025 Bachok
9. P028 Pasir Puteh
10. P031 Kuala Krai.

Pada tahun 2004, PAS kehilangan Kuala Krai dengan majoriti 2,416 undi, Pasir Puteh dengan 3,810 undi dan Bachok dengan 6,272 undi. Bagaimanapun Rantau Panjang di menangi PAS dengan majoriti 723 undi dan Tumpat dengan majoriti 1,820 undi.

Jika benar PAS menikmati 45 peratus undi Melayu dan kekal menikmati lebih 80 peratus undi pemilih Cina, PAS seharusnya tidak bermasalah untuk mempertahankan kerusi-kerusi berikut:

1. P008 Pokok Sena.
2. P021 Kota Bharu.
3. P036 Kuala Terengganu.
4. P057 Parit Buntar.
5. P059 Bukit Gantang.
6. P096 Kuala Selangor.
7. P101 Hulu Langat.
8. P108 Shah Alam.
9. P111 Kota Raja.
10. P119 Titiwangsa.

Daripada jumlah 43 buah kerusi Parlimen yang PAS tewas dalam PRU12, saya mendapati PAS hanya mempunyai peluang untuk menawan 9 buah kerusi Parlimen sahaja. Konstituensi tersebut ialah:

1. P081 Jerantut.
2. P067 Kuala Kangsar.
3. P042 Tasek Gelugor.
4. P090 Bera.
5. P095 Tanjung Karang.
6. P093 Sungai Besar.
7. P001 Padang Besar.
8. P079 Lipis.
9. P059 Lenggong.

Peluang PAS ini bagaimanapun banyak bergantung kepada calon yang akan diletakan oleh BN-UMNO serta keupayaannya mendapatkan sekurang-kurangnya 45 peratus undi pemilih Melayu.

Bagi konstituensi seperti Arau, Kuala Terengganu, Kuala Nerus dan Jerlun, walaupun PAS menunjukkan prestasi memberangsangkan dalam PRU12-2008, tetapi PAS akan menemui laluan sukar kerana mereka perlu memenangi lebih dari 50 peratus undi Melayu untuk menang di sini.

Walaupun PAS mensasarkan untuk bertapak di beberapa kawasan Parlimen di Negeri Sembilan dan Johor di mana pengundi Melayu kurang daripada 80% dan jumlah pemilih Cina adalah tinggi, namun pengikut PAS harus sedar, secara realitinya ia adalah amat sukar. Ini kerana PAS tidak mempunyai jentera yang besar di negeri-negeri tersebut bagi menawan kerusi-kerusi Parlimen.

Di dalam pilihanraya kecil di mana jentera PAS dari Kelantan dan Terengganu menumpu sepenuh perhatian pun, PAS masih menghadapi kesukaran apa lagi di dalam Pilihanraya Umum.

Sebenar-benarnya, PAS telah mengganjakkan pintu gol mereka untuk memudahkan DAP menjaringkan gol. Tetapi di dalam berbuat begitu, PAS telah menimbulkan kekeliruan kepada barisan pertahanan mereka.

Impak dari tindakkannya itu juga, PAS berpotensi untuk kehilangan kerusi-kerusi tradisinya kesan dari kemuncupan sokongan pengundi Melayu akibat keghairahan segelintir dari pimpinan PAS menari mengikut gendang perang oleh masyarakat Cina.

Tiada siapa dapat menafikan bahawa, berkemungkinan PRU13 akan menjadi medan untuk UMNO membakar api perkauman di kawasan Melayu bagi menentukan hidup mati Ketuanan Melayu di bumi yang satu ketika dahulu di panggil Tanah Melayu.Jika ini benar berlaku, ia akan menyaksikan pengundian berdasarkan garisan perkauman dan PAS berkemungkinan akan tersepit di dalam pertembungan itu.

Buru 'bos' pengkhianat negara

ISU pekerja asing di negara ini tidak sudah-sudah dibincangkan. Daripada isu kebanjiran mereka, kemasukan tanpa dokumen sah, kelakuan jenayah sehinggalah soal kebajikan mereka turut dibincangkan. Angka 1.8 juta jumlah mereka di seluruh pelosok negara ini sudah cukup memberi satu kebimbangan kepada rakyat kita. Ini tidak termasuk jumlah pelancong dan mereka yang bukan dikategorikan sebagai pekerja seperti pemegang pas pelajar seramai 60,000 dan tanggungan keluarga mereka seramai 98,000.
Dalam soal ini, adakah kerajaan patut dipersalahkan kerana membawa masuk mereka semata-mata mengisi keperluan industri tempatan terutama sektor perkilangan, pembinaan mahu pun perkhidmatan yang tidak mampu dielakkan?
Hakikatnya, sedikit sebanyak faktor sikap memilih pekerjaan rakyat kita sendiri inilah yang menjemput mereka masuk. Sungguhpun begitu, kerajaan sentiasa mengintai peluang dan mencari penyelesaian untuk mengurangkan kebergantungan terhadap pekerja asing. Antaranya, meletakkan sasaran dengan mengehadkan jumlah mereka dalam lingkungan 1.5 juta orang menjelang tiga tahun lagi.
Mungkin ini sedikit melegakan kita yang mana jumlah mereka pada tiga tahun lalu pernah mencapai 2.2 juta atau hampir 20 peratus tenaga kerja di Malaysia yang terdiri daripada warga asing iaitu bermakna seorang warga asing bagi setiap empat pekerja tempatan.
Namun, pada tahun ini, sejumlah 400,000 pekerja asing berjaya dikurangkan sekali gus menjadikan jumlah mereka kini 1.8 juta yang terdiri daripada 50.9 peratus warga Indonesia, diikuti Bangladesh (17.4 peratus), Nepal (9.7 peratus), Myanmar (7.8 peratus), India (6.3 peratus) dan Vietnam (4.2 peratus).
Tidak sekadar meletakkan sasaran sahaja, kerajaan turut menubuhkan Makmal Pengurusan Pekerja Asing pada 23 Mac lalu melibatkan 14 kementerian, 11 agensi dan kira-kira 30 organisasi majikan serta pihak berkepentingan dalam pengambilan pekerja asing.
Makmal berkenaan mengenal pasti langkah-langkah yang perlu diambil ke arah mencapai sasaran itu walaupun terpaksa menerima hakikat negara ini masih memerlukan pekerja asing. Baru-baru ini, Menteri Sumber Manusia, Datuk Dr. S. Subramaniam memberitahu apa yang diharapkan melalui sistem pengurusan pekerja asing ini adalah memastikan mereka dibawa masuk secara sah dan kemudian akan balik ke negara asal selepas tamat tempoh bekerja.
''Dalam sektor tertentu, kita masih memerlukan pekerja asing tetapi kita perlu memastikan jumlah mereka dikurangkan pada satu tahap yang boleh kita uruskan.
''Isu sebenarnya ialah bagaimana menguruskan mereka yang datang kerana ada yang masuk tetapi tidak pulang dan ada yang datang melalui cara lain. Oleh itu, kita harap melalui makmal tersebut, penyelesaian dapat diambil bagi membolehkan pekerja asing diuruskan dengan baik," katanya.
Selain pekerja asing, ada satu lagi kumpulan warga asing yang patut dibimbangkan iaitu mereka yang menyelinap masuk ke negara ini tanpa dokumen perjalanan yang sah.
Menurut Ketua Pengarah Imigresen, Datuk Abdul Rahman Othman, mereka yang dikenali sebagai Pendatang Asing Tanpa Izin (PATI) dianggarkan dalam nisbah satu PATI untuk setiap warga asing yang sah. Ini bermakna, jumlahnya hampir atau melebihi pekerja asing yang sebanyak 1.8 juta itu yang didapati memasuki negara ini sama ada melalui 'jalan tikus' atau tinggal melebihi tempoh. Pada masa ini, terdapat kira-kira 6,700 PATI yang ditahan di 13 depot tahanan Imigresen seluruh negara sementara menunggu untuk dihantar pulang.
Abdul Rahman berkata, kerajaan melalui Jabatan Imigresen tidak mampu 'mencari' PATI yang bersembunyi di setiap ceruk kota mahupun desa dan tidak termasuk di hutan-hutan belantara tanpa kerjasama pelbagai agensi penguatkuasaan.
Dalam konteks itu, para majikan juga perlu memberi kerjasama untuk tidak menggajikan PATI semata-mata mengaut keuntungan berlipat kali ganda kerana tidak perlu membayar kos permit mereka atau sekadar dapat membayar gaji lebih murah.
Bagaimanapun, mulai kelmarin, majikan-majikan yang tidak bertanggungjawab itu mungkin tidak lagi boleh tersenyum apabila Jabatan Imigresen memperhebatkan operasi memburu 'bos pengkhianat negara' itu yang sanggup melindungi PATI walaupun setiap hari anggota penguatkuasa jabatan itu terpaksa bersengkang mata demi kepentingan rakyat.
Sekiranya tertangkap, majikan terbabit boleh didakwa di bawah Akta Imigresen 1959, Seksyen 55B iaitu kesalahan mengambil pekerja asing tidak memiliki pas sah; menggajikan pekerja asing memiliki pas untuk sektor lain dan pekerja asing tanpa dokumen perjalanan sah.
Atau kesalahan membabitkan Seksyen 55E akta yang sama iaitu membenarkan imigran haram masuk dan tinggal di premis majikan manakala kesalahan di bawah Seksyen 56 (1(d)) akta itu berkaitan memberi perlindungan kepada mana-mana orang yang diketahui melanggar peruntukan akta tersebut.
Melalui peruntukan akta itu, mereka boleh didenda tidak kurang RM10,000 dengan maksimum RM50,000 atau penjara 12 bulan atau kedua-dua sekali bagi setiap pekerja di bawah Seksyen 55B bagi kesalahan menggaji lima orang pekerja asing. Manakala kesalahan di bawah Seksyen 55E pula memperuntukkan hukuman denda tidak kurang RM5,000 atau maksimum RM30,000 atau penjara 12 bulan atau kedua-duanya sekali untuk setiap imigran haram yang dijumpai di premis.
Bagi enam bulan pertama tahun ini, seramai 120 majikan telah didakwa melakukan kesalahan di bawah akta tersebut. Diharapkan, hukuman bagi kesalahan itu sudah cukup membuatkan mereka serik.
Bos pengkhianat negara inilah yang patut dibimbangkan. Mereka sanggup melindungi PATI walaupun tahu risikonya sekiranya berlaku kegiatan jenayah melibatkan warga asing tidak diundang ini yang boleh mengancam nyawa rakyat kita. Dalam pada kerajaan terpaksa berhabis duit sehingga RM27 juta setahun untuk mengusir mereka pulang ke negara asal, tidak termasuk kira-kira RM87,100 kos menanggung makan dan minum PATI di depot sehari, ada pihak yang bersuka ria mengaut keuntungan.

Ikhlas kunci ibadah

ERTI IKHLAS DALAM ISLAM
Ikhlas ialah : " melaksanakan taat semata-mata kerana Allah sendiriNya, bukan di maksudkan memperolehi kebesaran dari manusia, ataupun penghormatan. Dan bukan pula untuk memperolehi sesuatu keuntungan dunia atau menolak sesuatu bencana keduniaan."

Tingkat-tingkat Ikhlas:

1. Melaksanakan ibadah kerana takut akan azab.
2. Melaksanakan ibadah kerana membesarkan Allah.Kerana merasai
kehebatan Nya. kerana menuruti dan akur akan seruan Nya dan tiada
pula terlintas di hati sesuatu maksud lain.

Lawan pada ikhlas ialah RIAK.

Ertinya: Memperlihatkan amal ibadah supaya mencapai keuntungan dunia, baik bersifat kemanfaatan atau menolak kemelaratan atau supaya dimuliakan dan di hormati
"Berkata iblis: Ya Tuhanku, oleh karena Engkau telah menetapkanku sesat, sungguh akan kuusahakan agar anak adam memandang indah segala yang nampak di bumi dan aku akan sesatkan mereka semua....Kecuali hamba-hambaMu dari kalangan antara mereka yang ikhlas.........(Al-Hijr: 39-40).

Sepintas lalu saja, memperhatikan ayat yang dicantumkan di atas ini, sudah dapat ditarik suatu garis, bahwa syaitan dan iblis yang terkenal dengan 1001 tipudaya, menjerumuskan manusia ke dalam perangkapnya, supaya terjauh dan terpisah dari akhlak, dari hidayah ilahi dan selanjutnya supaya mereka selalu berada dalam kebatilan dan kesesatan. Perhatikanlah betapa congkaknya, berani memamerkan rencananya: Aku akan berusaha agar anak manusia memandang indah segala yang tampak dalam kehidupan ini, walaupun di dalam bungkusan yang kelihatan indah itu, penuh dengan keburukan dan kejahatan; penuh dengan kebatilan dan kemungkaran.

Malah termasuk dalam keahlian syaitan, ialah memutarbalikkan keadaan. Ia mampu menukar keindahan yang sebenarnya indah menjadi buruk dan menjijikkan, sebagaimana pandainya menyelimuti sesuatu yang buruk dan keji, sehingga tampak indah, berkilat, dan menawan. Anak adam yang mudah terpukau oleh keindahan, tidak mampu membezakan intan dengan kaca. Hanya melihat kilat dan bayangan lahiriah saja, merekalah yang akan jadi mangsa penipuan muluk-muluk syaitan dan iblis durjana itu..

Orang-orang yang beginilah menurut iblis dan syaitan yang dapat disesatkannya sekalian, Syaitan sungguh yakin akan kejayaannya rancangannya itu, setelah mempelajari kepribadian manusia itu.

Menurut sahibul hikayat, ketika Allah sudah membentuk Adam dari tanah, berupa rangka manusia, tetapi belum diberi nyawa, maka rangka manusia Adam itu ditaruh pada sebuah tempat. Di kala itulah iblis dan makhluk syaitan ini sengaja datang untuk melihat-lihatnya.

Sesudah memperhatikan bahwa pada tubuh calon manusia yang dipersaksikannya itu banyak sekali lubang-lubang, maka pada saat itu pun syaitan sudah meramalkan bahwa sungguh banyak sekali jalan masuk bagi memperdayakan makhluk yang bernama manusia.

Memang begitulah hal keadaanya. Manusia mudah sekali diperdayakan melalui segala keindahan lahir duniawi ini. Namun demikian, golongan manusia, diakuinya sendiri ketidaksanggupannya memperdayakannya, tak mampan segala tipu daya dan hasutannya kepada golongan almukhlisin iaitu orang-orang yang ikhlas. Hanya golongan inilah yang tak mampu didekatinya. Meskipun syaitan cuba juga bertemu dengan para almukhlisin, namun semuanya akan kecundang dan mengecewakan golongan syaitan.

Ikhlas adalah Jiwanya Amal

Gambaran yang dilukiskan di atas jelas menunjukkan betapa tingginya kedudukan ikhlas, betapa terhormatnya para almukhlisin pada sisi Allah SWT. Ikhlas adalah satu kriteria untuk menetapkan diterima atau ditolaknya amal ibadah seseorang dari umat yang mengaku telah Islam dan beriman.
Tidak usah bersusah payah mencari definisi ikhlas itu menurut Islam. Cukup sekedar mengetahui satu prinsip saja, yaitu bahwa Iman ialah kepercayaan kepada Allah dan Islam. Ia menjadi satu kepatuhan kepada Allah. Maka semua tindakan, semua kata dan perbuatan, semua amal dan ibadat seseorang Muslim dan Mukmin, tiada yang lain kerana Allah belaka, lantaran hendak mencari keredhaan Allah semata-mata.

Allah hanya menginginkan, kiranya niat dan maksud tujuan hambaNya berkata dan berbuat hendaklah kerana Allah sahaja, jangan kerana yang lain. Ini saja yang dikehendaki Allah, yang lain tidak dimintaNya. Jangan menyekutukan Allah dengan yang lain, dalam bentuk apapun. Sebab MAHA BESARNYA jangan sampai disaingi oleh apapun dari makhluk yang diciptakannya sendiri. Rujuk kepada ayat Al-Quran berikut:
"Sesungguhnya Allah tak dapat mengampunkan, apabila Ia dipersekutukan dan Ia dapat mengampunkan selain itu bagi siapa yang Ia kehendaki. Dan siapa yang menyekutukan Allah, maka sungguh sudah amat jauh sekali tersesatnya..."(QS. An-Nisa: 115).

Oleh sebab itulah, maka ikhlas ini menjadi alat penentu bagi amal dan ibadah seorang mukmin. Dan siapa saja yang benar-benar ikhlas, hanya Allah sajalah yang mengetahuinya, sehebat mana pun manusia melindungi apa yang ada disanubarinya ia tidak lepas dari pengetahuan Allah. Sesungguhnya Allah tahu hakikat niat yang sebenarnya.

Firman dalam Al-Quran:
"Mengapakah ia tak mau tahu.......apabila nanti dibangkitkan isi kubur, dan dibelah dada menjengok hasil didalamnya. Di hari itu Tuhan mereka akan menceritakan hakikat yang sebenarnya." (QS. Al-'Adiyat: 9-11).

Sehubungan dengan ini, banyak sekali hadis yang menerangkan, memang keihklasan dalam beramal dan beribadah itu benar-benar menjadi barometer atas sah dan tidaknya ibadah-ibadah tersebut. Sedang untuk menetapkan ikhlas dan tidaknya seseorang, tidaklah ditentukan oleh orang yang bersangkutan, tidak pula oleh orang lain. Sebab ikhlas adalah urusan dan tugas hati dan cuma Allah saja yang tahu pendirian hati para hambaNya.

Benar lidah dapat dijadikan ukuran untuk mengetahui isi hati, tapi tidak selalu dapat dipercayai. Kerana lidah dengan kelunakannya mampu menghancurkan besi dan membakar dunia, oleh itu ia juga mampu berputar dan berbalik-balik sendiri. Makanya karena itulah Allah berfirman:
"Ada dari sebahagian manusia, yang tutur bicaranya amat menakjubkanmu dalam kehidupan duniawi. Tapi Allah membuktikan atas apa isi hatinya, ternyata ia sebenarnya adalah seorang musuh yang amat jahat. (QS. Al-Baqarah 204).
Dalam satu hadis, Rasulullah SAW mengisahkan peristiwa di hari kiamat di kala kita menghadapi hari penghisaban.

Ada tiga golongan, yang oleh kerana merasa akan jasanya, telah meyakinkan dirinya akan masuk syurga, yang pertama ialah si Qari; ditanyakan kira-kira apa amal kebaikan yang sudah dikerjakannya dalam hidup. Dengan bangga si Qari menjawab: Aku tekun membaca Quran, kubaca di tengah malam, ketika orang sudah tidur nyenyak. Allah menjawab: Engkau belum berhak lagi akan syurgaku, sebab amalmu itu bukan kerana Aku, tapi supaya orang mengatakan engkau seorang Qariyang teramat hebat.

Allah bertanya pula kepada si Syahid, lalu dengan lantang menerangkan: Aku telah berjihad perang di jalan Allah, maka terbunuhlah aku! Maka demikian juga jawapan Allah kepada si Syahid ini: "Sebab engkau berperang supaya orang mengatakan dan memujamu sebagai pahlawan yang berani mati, bukan karena Aku semata-mata."

Terakhir, Allah bertanya pula kepada si Dermawan, lalu ia mendabik dada, bahawa hartanya telah banyak habis, demi menegakkan agama. Juga sama dengan dua rakannya, Allah menjawab serupa, sebab engkau berbuat demikian, bukan kerana mengharap redhaKu, tapi agar orang memuji engkau sebagai seorang yang amat dermawan dan pemurah.

Pesan Rasulullah tentang ikhlas:
"Aku telah diberi wasiat oleh khalilku dengan empat macam kalimat yang bagiku semua lebih kucintai dari dunia dengan segala isinya. Allah berfirman kepadaku:
1. Perkukuhkanlah pembinaan kapalmu, sebab lautan amat dalam sekali.
2. Perbanyaklah perbekalanmu sebab perjalanan itu tidak terperi panjangnya.
3. Ringankanlah punggungmu untuk memikul, sebab halangan dan rintangan amat banyak dan hebat sekali.
4. Ikhlaskanlah amalanmu, sebab mata pengandaliannya teramat tajamnya.

Dari pesanan Nabi ini, telah nyata bahawa ikhlas mempunyai peranan penting untuk menentukan perlaksanaan ibadah. Andai kapal yang akan ditumpangi melayari lautan hidup sudah demikian kuat dan kokoh pembikinannya, bekalpun sudah lengkap dan lebih mencukupi, sedang bahu sudah siap sedia memikul segala beban yang berat, namun pelayaran itu tak juga akan diberkati kalau tidak dijiwai oleh sifat tulus ikhlas.

24 PROTOKOL ZIONIS YAHUDI

Protokol Yahudi telah dibawa ke pengetahuan umum pada tahun 1901M, apaila seorang wanita perancis telah mencuri naskhah protokol ini daripada seorang pemimpin tertinggi Freemasonary. Wanita tersebut telah mencurinya diakhir muktamar rahsia (Jewish Masonic Conspiracy) yang diadakan di Perancis. Di dalam naskhah asalnya tidak digunakan kalimah “Yahudi” kecuali di dalam dua tempat sahaja. Ianya hanya menggunakan perkataan “Kita” dan “Orang bukan Yahudi”. Protokol-protokol ini telah
diterjemahkan ke bahasa Arab oleh Ust Mohd Khalifah Attunisi. Di bawah tajuk “Protokol Hukama Sohyuni”
Protokol Pertama
Cara memerintah sebaik-baiknya ialah dengan menggunakan kekerasan dan keganasan bukan dengan perbincangan ilmiah. Hak itu terletak kepada kekuatan. Siapa kuat, dialah berhak, kerana dalam hukum alam, kebenaran terletak dengan kekuatan. Sesungguhnya politik tidak sesuai dengan akhlak. Pemerintah yang berpandukan moral bukanlah ahli politik yang bijak. Mereka yang ingin memerintah, mestilah pandai menggunakan tipu helah dan matlamat menghalalkan cara. Minuman keras haruslah digunakan untuk mencapai tujuan itu.
Protokol Kedua
Bantuan-bantuan yang diberikan oleh bangsa yahudi melalui agen-agen Yahudi akan memperkuatkan kaum yahudi. Yahudi akan memerintah bangsa lain seperti bangsa itu memerintah negaranya sendiri, tanpa disedari bahawa mereka telah berada di bawah genggaman yahudi. Ketua pentadbir yang dilantik untuk mengatur pentadbiran negara, mestilah terdiri daripada orang-orang yang berjiwa budak, yang mudah diarah untuk kepentingan Yahudi. Melalui akhbar, Yahudi menggerakkan fikiran orang ramai serta mengambil kesempatan untuk mendapatkan emas, meskipun dari lautan darah dan airmata. Pengorbanan adalah perlu, kerana setiap nyawa dikalangan yahudi berharga seribu orang bukan Yahudi.
Protokol Ketiga
Yahudi akan menjadikan negara bukan Yahudi, sebagai gelanggang pertelagahan manusia yang boleh membawa huru hara, seterusnya menybabkan kemerosotan ekonomi. Yahudi akan berlagak sebagai penyelamat dengan mempelawa masuk ke ‘pasukan kita’ iaitu Sosialis, komunis dan lain-lain yang dapat memberi ruang kepada Yahudi untuk menguasai bangsa bukan Yahudi. Dalam alam fikiran Yahudi, wajib ditanam perasaan bahawa semua haiwan itu (bukan bangsa Yahudi) akan tidur nyenyak apabila kenyang dengan darah. Ketika itulah senang bagi Yahudi memperhambakan mereka.
Protokol Keempat
Bangsa Yahudi mestilah menghapuskan segala bentuk kepercayaan agama serta mengikis daripada hati orang bukan Yahudi prinsip ketuhanan dan menggantikannya dengan perkiraan ilmu hisab serta lain-lain keperluan kebendaan. Fikiran orang bukan Yahudi mestilah dialihkan ke arah memikirkan soal perdagangan dan perusahaan supaya mereka tidak ada masa untuk memikirkan soal-soal musuh mereka. Akhirnya segala kepentingan akan jatuh ke tangan Yahudi.
Protokol Kelima
Sekiranya ada di kalangan orang bukan Yahudi cuba mengatasi bangsa Yahudi dari segi sains, politik dan ekonomi, maka bangsa Yahudi mestilah menyekat mereka dengan cara menimbulkan pelbagai bentuk perselisihan sehingga wujud konflik sesama mereka. Kesannya, mereka mengambil keputusa untuk tidak mencampuri permasalahan tersebut kerana ianya hanya difahami oleh orang-orang yang memimpin rakyat sahaja.
Protokol Keenam
Untuk memusnahkan perusahaan bangsa bukan Yahudi, ialah dengan cara merosakkan sumber pengeluaran dengan memupuk tabiat membuat kejahatan dan meminum minuman keras di kalangan pekerja, serta mengambil langkah menghapuskan orang orang terpelajar dari kalangan bangsa bukan Yahudi. Semua bangsa bukan Yahudi mestilah dipastikan menduduki mertabat kaum buruh yang melarat.
Protokol Ketujuh
Orang-orang Yahudi wajib menabur fitnah supaya timbul kekacauan, pertelagahan dan permusuhan di kalangan manusia. Bila timbul penentangan terhadap bangsa Yahudi, maka wajiblah orang Yahudi menyambutnya dengan peperangan secara total di seluruh dunia.
Protokol Kelapan
Pemerintah Yahudi akan dikelilingi oleh segolongan besar ahli-ahli ekonomi dan orang Yahudi sendiri akan dikelilingi oleh ribuan ahli-ahli korporat, jutawan dan usahawan.
Protokol Kesembilan
Yahudi akan mendirikan kerajaan diktator dengan membuat dan melaksanakan undang-undang yang tegas, iaitu undang-undang yang akan membunuh tanpa pengampunan. Yahudi akan merosakkan moral pemuda-pemuda bukan Yahudi dengan menanamkan teori-teori palsu dan ilmu-ilmu yang batil.
Protokol Kesepuluh
Yahudi akan membawa masuk racun ‘Liberalisma’ ke dalam negara-negara yang bukan Yahudi supaya menggugat kestabilan politik. Pilihanraya diatur supaya boleh memberi kemenangan kepada pemimpin-pemimpin yang dapat bertugas sebagai agen yahudi dalam melaksanakan rancangan rancangan Yahudi.
Protokol Kesebelas
Bangsa Yahudi menyifatkan diri mereka sebagai serigala dan bangsa lain sebagai kambing. Bagi mereka, Yahudi merupakan bangsa yang terpilih dan mereka bertebaran ke atas muka bumi ini sebagai satu rahmat. Berada di perantauan atau negara asing yang nampak sebagai kelemahan, sebenarnya mencerminkan kekuatan yang dapat membawa bangsa itu ke pintu kekuatan di seluruh dunia.
Protokol Kedua belas
Yahudi akan mengubah pengertian tentang kebebasan atau kemerdekaan dengan mentafsirkan istilah itu sebagai mengamalkan apa-apa yang diperkenalkan atau dibenarkan oleh undang-undang sahaja. Kalau bangsa bukan Yahudi diberi permit menerbitkan sepuluh akhbaratau majalah, maka bangsa Yahudi mesti menerbitkan 30 akhbar atau majalah. Perkara ini amat penting kerana ia adalah alat untuk mengubah fikiran rakyat.
Protokol Ketiga belas
Bagi memastikan kejayaan usaha-usaha memonopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan, maka bangsa Yahudi hendaklah menghapuskan golongan korporat dari bukan bangsa Yahudi di samping mengadakan spekulasi dan menyebarkan projek mewah, pesta-pesta serta pelbagai bentuk hiburan lain di kalangan bangsa bukan Yahudi kerana semua ini akan menelan kekayaan mereka. Untuk mengalih perhatian orang bukan Yahudi daripada memikirkan persoalan politik, maka agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada kegiatan-kegiatan hiburan, olahraga, pesta-pesta, pertandingan kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.
Protokol Keempat belas
Para filosuf Yunani mestilah membincangkan kekurangan-kekurangan serta mendedahkan keburukan agama-agama lain. Para penulis Yahudi harus menonjolkan tulisan-tulisan grafi iaitu mengadakan sastera yang tidak bermakna, kotor dan keji.
Protokol Kelima belas
Apabila mendapat kekuasaan, bangsa Yahudi akan membunuh tanpa belas kasihan terhadap setiap orang yang menentangnya. Setiap pertubuhan yang merancang untuk menentangnya mestilah dihukum dan ahli-ahlinya dibuang negeri. Oleh itu, mesti didirikan sebanyak-banyaknya ‘FREMASONIC LODGE’ iaitu tempat-tempat pertemuan rahsia orang orang Yahudi.
Protokol Keenam belas
Yahudi akan mendirikan universiti mengikut rancangan yang begitu tersusun. Pensyarah-pensyarah akan mendidik dan membentuk para pemuda supaya menjadi manusia yang patuh kepada pihak berkuasa (Yahudi). Bagaimanapun, ajaran-ajaran mengenai undang-undang negeri dan politik tidak akan diajar kecuali beberapa orang sahaja yang dipilih kerana kebolehan mereka.
Protokol Ketujuh belas
Yahudi meletakkan kehakiman dalam bidang yang sempit dan terhad. Guaman akan melahirkan orang-orang kejam, tidak berperikemanusiaan dan mempunyai tabiat buruk untuk mencapai kemenangan bagi orang yang dibelanya, walaupun terpaksa menghancurkan semangat keadilan dan mengorbankan kebajikan masyarakat.
Protokol Kelapan belas
The Kings of Jews akan dikawal oleh pengawal pengawal rahsia, kerana orang-orang yahudi tidak akan membuka pinti kepada kemungkinan adanya perancangan untuk menentang kegiatan Yahudi
Protokol Kesembilan belas
Bangsa Yahudi akan membicarakan orang orang yang melakukan kesalahan politik sama seperti orang yang mencuri, membunuh dan kesalahan-kesalahan yang lain. Orang ramai akan memandang kesalahan politik itu sebagai satu kesalahan yang hina dan timbul rasa benci kepada mereka yang melakukannya.
Protokol Kedua puluh
Bank Antarabangsa Yahudi akan memberi pinjaman kepada bangsa bukan Yahudi dengan kadar bunga yang tinggi. Pinjaman yang sedemikian, akan menyebabkan pertambahan kadar hutang berlipat kali ganda. Ekonomi orang bukan Yahudi akan lumpuh secara outomatik kesan pertambahan hutang tersebut.
Protokol Kedua puluh Satu
Yahudi menggantikan pasaran wang dengan institusi hutang kerajaan yang bertujuan untuk menetapkan nilai perusahaan mengikut pendapatan kerajaan. Institusi ini akan menawarkan pasaran 500 sijil pinjaman perusahaan dalam sehari atau membeli sebanyak itu juga. Dengan cara inilah segala perusahaan akan bergantung kepada Yahudi.
Protokol Kedua puluh dua
Untuk sampai ketujuan yang baik iaitu kekuasaan Yahudi yang berkuasa penuh dalam rangka meletakkan dunia dalam pemerintahannya, kadang-kadang kekerasan akan digunakan. Di tangan Yahudilah terletaknya pusat kekuasaan yang paling besar.
Protokol Kedua puluh tiga
Orang Yahudi wajib melatih seluruh umat manusia dalam meningkatkan rasa segan dan malu agar mereka terbiasa dengan sifat patuh dan setia kepada arahan Yahudi.
Protokol Kedua puluh empat
Kerajaan tidak boleh diserahkan kepada mereka yang tidak tahu selok belok pemerintahan. Hanya mereka yang boleh menunjukkan sikap keras, kejam dan boleh memerintah dengan tegas akan menerima teraju kerajaan daripada pemimpin-pemimpin kita (Yahudi).

PAS kehilangan idealisme

PAS kini tidak berwawasan kerana mempunyai misi dan visi yang amat jauh berbeda dengan kepimpinan terdahulu. Mereka gagal meletakkan perjuangan Islam sebagai gerakan kukuh dan jitu. Malah, prinsip perjuangan PAS tergadai kerana tidak yakin dengan kemampuan pimpinan yang banyak bergantung nyawa kepada PKR dan DAP.
Dulu PAS tinggi iltizamnya, tidak akan berkompromi terutama dengan puak kafir yang difatwakan jika dikongsikan dalam perjuangan PAS, ia boleh membawa kepada kekufuran.
Fatwa Hadi Awang yang diamanatkan tahun 1980han turut dihalakan secara terus kepada UMNO yang dilihat berkongsi bahtera dengan MCA, MIC dan parti-parti non Muslim. UMNO dianggap kafir kerana perkongsian itu malah dilabel sebagai tegar dengan faham kemelayuan (asyobiah).

Apa yang dikata gagal dikota oleh PAS. Fatwa entah ke mana, nilai Islam kian meluntur dan perjuangan untuk menjayakan hukuman hudud terdampar berkecai dihentak oleh puak DAP yang sejak dulu anti Islam dan kini hanya berpura-pura sokong Islam kerana PAS setuju memetrai perjanjian yang jelas bertentangan dengan perjuangan PAS asal.

Apabila pemimpin utama DAP yang menyanggah Penubuhan Negara Islam Malaysia, PAS terjelepok bagai melutut dan seakan kebisuan suara kerana takut hilang kuasa politik kerana beranggapan PRU12 menjadikan mereka kuat kerana adanya sokongan padu DAP dan PKR khususnya non Malays.

Jika benarlah PAS kuat berpegang pada hukum, prinsip dan yakin kepada doa tentulah mereka menolak mentah-mentah mana-mana parti yang dimiliki dan dikuasai oleh non-Muslim. Ternyata penubuhan Negara Islam dan ingin melaksanakan hukum hudud yang diuar-uarkan selama ini hanya retorik dan nampak bagaimana para pemimpin PAS Yang hipokrit dan tidak mempunyai ideal dalam perjuangan memertabatkan Islam di negara ini.

Apa yang paling melucukan umat Islam kini ialah PAS mempermainkan bacaan khutubah, orang politik kafir masuk ke masjid sambil membuat ucapan dengan alasan sah disisi hukum kerana dianologikan sebagai pelancung.
Malah, solat beramai-ramai dijadikan aktiviti politik yang membuat publisiti murahan, ditonton puak kafirin dan nampak keikhlasan bersolat sudah jadi lain dengan sifat riya’ dan bebal.

Mereka berdalih tak dibenarkan bersolat di masjid walhal tiada halangan pun apatah lagi di negeri yang mereka tadbir. Sengaja mereka (PAS) berbuat begitu untuk menarik perhatian kerana apa yang mereka buat benar dan tidak salah dari segi hukum hakam syariah mahupun Negara.

Maka jelaslah kini ajaran PAS tidak menunjukkan kebenaran dan teladan yang diberi gagal mendidik umat yang hebat dan dihormati.
Masjid akan kehilangan fungsi dan keafdalan masjid sebagai tempat ibadat solat berjemaah jadi sia-sia. Inikah yang umat Islam mahu dan inikah yang diajar oleh Rasullullah SAW.

Oleh itu, marilah kita beramai-ramai tolak PAS yang hilang idealisme. Gambaran yang mereka mahu sudah begitu ketara bahawa mereka (PAS) adalah parti politik yang mahu mendapatkan KUASA bukan untuk memertabatkan Islam sebagai Addin.

Bagaimana membentuk akhlak bentuk perlakuan, naluri baik untuk capai darjat khairul bariyyah

Umat Islam perlu berusaha bentuk perlakuan, naluri baik untuk capai darjat khairul bariyyah
PENCIPTAAN manusia sebagai makhluk Allah yang istimewa mengikut pendapat sebahagian tokoh Islam terdiri daripada gabungan beberapa elemen utama iaitu roh, jasad, akal dan emosi. Kekuatan roh Islam dalam diri seseorang individu itu penentu utama martabat nafsu dalam jiwanya.
Jika bentuk dan pergerakan nafsu itu baik, maka manusia itu menjadi khairul bariyyah (sebaik-baik makhluk). Jika sebaliknya, maka manusia itu menjadi syarrul bariyyah (seburuk-buruk makhluk).
Sebenarnya kecantikan dan keindahan manusia bukan terletak pada fizikal dan mentalnya saja, tetapi pada perkara yang terkandung dalam jiwanya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya Allah tidak memandang jasad dan rupa kamu (saja), tetapi Dia memandang hati kamu.” (Hadis riwayat Muslim dan al-Tirmizi)
Islam menegaskan bahawa potensi untuk seseorang itu menjadi dan menghasilkan sesuatu yang baik sentiasa mengatasi potensinya untuk menjadi dan menghasilkan sesuatu yang buruk. Apabila tiba di satu persimpangan, ada dua pilihan iaitu perkara yang baik, lebih baik, buruk atau lebih buruk.
Maka, pada ketika itulah martabat nafsu kita akan mempamerkan kualitinya yang sebenar. Justeru, kuasa pemilihan berada di tangan kita setiap kali berada di persimpangan itu dan dalam situasi sebegini hendaklah kembali kepada Allah .
Allah berfirman yang bermaksud:
“Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya (merosakkannya dengan kemaksiatan).” (Surah al-Syam, ayat 7-10)
Sesungguhnya untuk mengawal nafsu pada setiap saat bukan satu tugas mudah. Perkara itu digambarkan Rasulullah SAW apabila Baginda memimpin kaum Muslimin kembali dari medan peperangan menuju ke kampung halaman mereka.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Kita kembali daripada jihad (peperangan) kecil kepada jihad yang lebih besar (perjuangan melawan nafsu dan pembersihan hati).”
Meskipun begitu, untuk membentuk nafsu yang mulia bukanlah satu tugas mustahil kerana nafsu itu sendiri tidak merujuk kepada sesuatu yang keji dan buruk. Al-Quran menyentuh tujuh martabat nafsu dan wajar bagi setiap orang mengenal pasti kategori nafsu yang mereka duduki ketika ini.
• Pertama, nafsu amarah yang dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan Aku tidak membebaskan diriku (daripada kesalahan), kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah Yusuf, ayat 53)
Sebenarnya martabat atau kedudukan nafsu ini adalah yang paling rendah dan keji di sisi Allah . Setiap perlakuannya hanya perkara yang dipandang keji oleh Allah . Di samping itu, ia amat sukar untuk mendekatkan diri kepada Allah .
Nafsu amarah sentiasa menyuruh ke arah kejahatan dan tidak lagi wujud perbezaan antara perkara baik dengan yang buruk. Begitu juga tidak timbul langsung perasaan duka atau sesal jika berlaku perbuatan jahat. Sebaliknya, perasaan gembira dan berpuas hati akan timbul akibat daripada melakukan kejahatan seperti yang diinginkan oleh nafsu jahat ini.
• Kedua ialah nafsu lawwamah seperti firman Allah yang bermaksud, “Dan Aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (akan dirinya sendiri).” (Surah al-Qiyamah, ayat 2)
Seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan mempunyai perasaan bahawa ia tidak patut melakukan perkara kejahatan dan kemaksiatan yang ditegah Allah . Jika kesalahan itu dilakukan juga, maka ia akan mencela dirinya dan amat menyesali atas perbuatannya.
Walau bagaimanapun, kekuatan nafsu itu belum memadai untuk menghindari seseorang daripada mengulangi perbuatan keji dan salah. Sebenarnya ia akan bergantung pada kekuatan imannya ketika berhadapan dengan keadaan yang menguji dirinya.
• Ketiga, nafsu mulhamah di mana seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan berusaha menghakis sifat keji (mazmumah) dan menggantikannya dengan sifat mulia (mahmudah).
Mereka kuat beriltizam untuk beribadat kepada Allah dan akan bertaubat nasuha atas segala dosa dilakukan sebelum ini. Sesalan yang dirasainya memang benar dan segala dugaan terhadap iman secara spontan menggerakkannya mencari perlindungan Allah .
Allah berfirman yang bermaksud:
“Dan (juga) orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah , lalu memohon ampun terhadap dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah ? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” (Surah Ali ‘Imran, ayat 135)
• Keempat, nafsu mutma’innah yang dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Wahai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-Ku, dan masuklah ke dalam syurga-Ku.” (Surah al-Fajr, ayat 27-30)
Seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan suci dan bersih jiwanya. Kesucian jiwa itu diumpamakan sebagai kesucian jiwa orang solihin sama seperti kesucian jiwa bayi yang baru lahir. Martabat nafsu inilah yang mewujudkan ketenteraman dan ketenangan. Namun, ia hanya dikurniakan Allah kepada sesiapa yang diredai-Nya saja.
• Kelima, nafsu radhiah, nafsu mardhiyyah dan nafsu kamaliyyah. Ketiga-tiga nafsu ini adalah martabat yang semakin tinggi. Ia hanya boleh dicapai oleh mereka yang sudah mencapai martabat nafsu mutma’innah.
Pelbagai kelebihan dikurniakan Allah kepada mereka yang mampu sampai ke martabat tinggi ini. Tidak mustahil bagi sesiapa pun untuk mampu mencapai tahap tinggi asalkan berjaya memenuhi segala syarat ibadat, yakni segala elemen gabungan menjadikan insan ini bergerak secara bersama ke arah semata-mata mencari keredaan Allah .
Semua martabat nafsu diertikan sebagai sifat perlakuan naluri manusia mengikut tahap kesucian hati dan jiwanya dengan Allah . Jika nafsu itu kotor, maka rosaklah segala tindakan dan perlakuan seseorang. Sebaliknya, jika nafsunya bersih, maka segala tindakannya itu akan turut bersih dan baik.

Bagaimana membentuk jiwa ke arah mencapai darjat khairul bariyyah

PENCIPTAAN manusia sebagai makhluk Allah yang istimewa mengikut pendapat sebahagian tokoh Islam terdiri daripada gabungan beberapa elemen utama iaitu roh, jasad, akal dan emosi. Kekuatan roh Islam dalam diri seseorang individu itu penentu utama martabat nafsu dalam jiwanya.

Jika bentuk dan pergerakan nafsu itu baik, maka manusia itu menjadi khairul bariyyah (sebaik-baik makhluk). Jika sebaliknya, maka manusia itu menjadi syarrul bariyyah (seburuk-buruk makhluk).

Sebenarnya kecantikan dan keindahan manusia bukan terletak pada fizikal dan mentalnya saja, tetapi pada perkara yang terkandung dalam jiwanya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya Allah tidak memandang jasad dan rupa kamu (saja), tetapi Dia memandang hati kamu.” (Hadis riwayat Muslim dan al-Tirmizi)

Islam menegaskan bahawa potensi untuk seseorang itu menjadi dan menghasilkan sesuatu yang baik sentiasa mengatasi potensinya untuk menjadi dan menghasilkan sesuatu yang buruk. Apabila tiba di satu persimpangan, ada dua pilihan iaitu perkara yang baik, lebih baik, buruk atau lebih buruk.

Maka, pada ketika itulah martabat nafsu kita akan mempamerkan kualitinya yang sebenar. Justeru, kuasa pemilihan berada di tangan kita setiap kali berada di persimpangan itu dan dalam situasi sebegini hendaklah kembali kepada Allah .
Allah berfirman yang bermaksud:
“Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu, dan sesungguhnya rugilah orang yang mengotorinya (merosakkannya dengan kemaksiatan).” (Surah al-Syam, ayat 7-10)

Sesungguhnya untuk mengawal nafsu pada setiap saat bukan satu tugas mudah. Perkara itu digambarkan Rasulullah SAW apabila Baginda memimpin kaum Muslimin kembali dari medan peperangan menuju ke kampung halaman mereka.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Kita kembali daripada jihad (peperangan) kecil kepada jihad yang lebih besar (perjuangan melawan nafsu dan pembersihan hati).”

Meskipun begitu, untuk membentuk nafsu yang mulia bukanlah satu tugas mustahil kerana nafsu itu sendiri tidak merujuk kepada sesuatu yang keji dan buruk. Al-Quran menyentuh tujuh martabat nafsu dan wajar bagi setiap orang mengenal pasti kategori nafsu yang mereka duduki ketika ini.

• Pertama, nafsu amarah yang dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan Aku tidak membebaskan diriku (daripada kesalahan), kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah Yusuf, ayat 53)
Sebenarnya martabat atau kedudukan nafsu ini adalah yang paling rendah dan keji di sisi Allah . Setiap perlakuannya hanya perkara yang dipandang keji oleh Allah . Di samping itu, ia amat sukar untuk mendekatkan diri kepada Allah .
Nafsu amarah sentiasa menyuruh ke arah kejahatan dan tidak lagi wujud perbezaan antara perkara baik dengan yang buruk. Begitu juga tidak timbul langsung perasaan duka atau sesal jika berlaku perbuatan jahat. Sebaliknya, perasaan gembira dan berpuas hati akan timbul akibat daripada melakukan kejahatan seperti yang diinginkan oleh nafsu jahat ini.

• Kedua ialah nafsu lawwamah seperti firman Allah yang bermaksud, “Dan Aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (akan dirinya sendiri).” (Surah al-Qiyamah, ayat 2)
Seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan mempunyai perasaan bahawa ia tidak patut melakukan perkara kejahatan dan kemaksiatan yang ditegah Allah . Jika kesalahan itu dilakukan juga, maka ia akan mencela dirinya dan amat menyesali atas perbuatannya.
Walau bagaimanapun, kekuatan nafsu itu belum memadai untuk menghindari seseorang daripada mengulangi perbuatan keji dan salah. Sebenarnya ia akan bergantung pada kekuatan imannya ketika berhadapan dengan keadaan yang menguji dirinya.

• Ketiga, nafsu mulhamah di mana seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan berusaha menghakis sifat keji (mazmumah) dan menggantikannya dengan sifat mulia (mahmudah).
Mereka kuat beriltizam untuk beribadat kepada Allah dan akan bertaubat nasuha atas segala dosa dilakukan sebelum ini. Sesalan yang dirasainya memang benar dan segala dugaan terhadap iman secara spontan menggerakkannya mencari perlindungan Allah .
Allah berfirman yang bermaksud:
“Dan (juga) orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah , lalu memohon ampun terhadap dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah ? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui.” (Surah Ali ‘Imran, ayat 135)

• Keempat, nafsu mutma’innah yang dijelaskan Allah dalam firman-Nya yang bermaksud: “Wahai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-Ku, dan masuklah ke dalam syurga-Ku.” (Surah al-Fajr, ayat 27-30)
Seseorang yang menduduki martabat nafsu ini akan suci dan bersih jiwanya. Kesucian jiwa itu diumpamakan sebagai kesucian jiwa orang solihin sama seperti kesucian jiwa bayi yang baru lahir. Martabat nafsu inilah yang mewujudkan ketenteraman dan ketenangan. Namun, ia hanya dikurniakan Allah kepada sesiapa yang diredai-Nya saja.

• Kelima, nafsu radhiah, nafsu mardhiyyah dan nafsu kamaliyyah. Ketiga-tiga nafsu ini adalah martabat yang semakin tinggi. Ia hanya boleh dicapai oleh mereka yang sudah mencapai martabat nafsu mutma’innah.

Pelbagai kelebihan dikurniakan Allah kepada mereka yang mampu sampai ke martabat tinggi ini. Tidak mustahil bagi sesiapa pun untuk mampu mencapai tahap tinggi asalkan berjaya memenuhi segala syarat ibadat, yakni segala elemen gabungan menjadikan insan ini bergerak secara bersama ke arah semata-mata mencari keredaan Allah.

Semua martabat nafsu diertikan sebagai sifat perlakuan naluri manusia mengikut tahap kesucian hati dan jiwanya dengan Allah . Jika nafsu itu kotor, maka rosaklah segala tindakan dan perlakuan seseorang. Sebaliknya, jika nafsunya bersih, maka segala tindakannya itu akan turut bersih dan baik.

Sejarah al Fatihah

Surah Al-Fatihah (سورة الفاتحة) - Pembukaan - surah yang diturunkan di Makkah dan diturunkan selepas Surah Al-Muddathir. Surah ini mempunyai 7 ayat dan inilah surah pertama yang diturunkan lengkap keseluruhan ayat bagi sebuah surah dan termasuk dalam golongan surah Makkiyyah.
Surah ini dinamakan Al-Fatihah (Pembukaan) kerana ia dijadikan sebagai pembuka dan permulaan Al-Quran.
Surah ini juga dinamakan Ummul Quran (ام القــرآن - Ibu Quran) atau Ummul Kitaab (ام الكتاب - Ibu Kitab) kerana ia merupakan ibu atau induk kepada semua isi Al-Quran dan menjadi inti sari dari kandungan Al-Quran itu sendiri.
Surah ini turut dinamakan As-Sab'ul Matsaani yang bermaksud tujuh yang berulang-ulang kerana ayat ini diulang-ulang bagi setiap solat.

[1] Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[2] Pujian bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.
[3] Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[4] Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).
[5] Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.
[6] Tunjukilah kami jalan yang lurus.
[7] Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang dimurkai ke atas mereka, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

Unsur Pokok
Surah ini mengandungi beberapa unsur pokok yang mencerminkan seluruh intipati Al Quran, iaitu :
Keimanan
Beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa terdapat dalam ayat kedua, iaitu dinyatakan dengan tegas bahawa segala pujian dan ucapan syukur ke atas sesuatu anugerah dari Allah yang merupakan Pencipta dan sumber segala anugerah yang terdapat dalam alam ini. Di antara anugerah itu ialah ; anugerah menciptakan, anugerah mendidik dan menumbuhkan, sebab kata Rab dalam kalimat Rabbul-'aalamiin tidak hanya bermaksud Tuhan atau Penguasa, tetapi juga mengandung erti tarbiyah iaitu mendidik dan menumbuhkan. Hal ini menunjukkan bahawa segala anugerah yang dilihat oleh dalam diri seseorang sendiri dan dalam segala alam ini berpunca daripada Allah, kerana merupakan Tuhan Yang Maha Berkuasa di alam ini.

Pendidikan, penjagaan dan Penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan difikirkan oleh manusia sedalam-dalamnya, sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada keagungan dan kemuliaan Allah, serta berguna bagi masyarakat. Oleh itu, keimanan (ketauhidan) itu merupakan masalah yang pokok, maka didalam surat Al Faatihah tidak cukup dinyatakan dengan isyarat saja, tetapi ditegaskan dan dilengkapi oleh ayat 5, iaitu : Iyyaaka na'budu wa iyyaka nasta'iin (Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan). Janji memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk.
Yang dimaksud dengan Yang Menguasai Hari Pembalasan ialah pada hari itu Allah-lah yang berkuasa, segala sesuatu tunduk kepada kebesaran Nya sambil mengharap anugerah dan takut kepada seksaan Nya. Hal ini mengandung erti janji untuk memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk. Ibadat yang terdapat pada ayat 5 semata-mata ditujukan kepada Allah.

Hukum-hukum
Jalan kebahagiaan dan cara seharusnya menempuh jalan itu untuk memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat. Maksud "Hidayah" disini ialah hidayah yang menjadi sebab dapatnya keselamatan, kebahagiaan dunia dan akhirat, baik yang mengenai kepercayaan mahupun akhlak, hukum-hukum dan pelajaran.

Kisah-kisah
Kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Sebahagian besar dari ayat-ayat Al Quran memuat kisah-kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang. Yang dimaksud dengan orang yang diberi nikmat dalam ayat ini, ialah para Nabi, para shiddieqiin (orang-orang yang sungguh-sungguh beriman), syuhadaa' (orang-orang yang mati syahid), shaalihiin (orang-orang yang saleh). Orang-orang yang dimurkai dan orang-orang yang sesat, ialah golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.
Perincian dari yang telah disebutkan diatas terdapat dalam ayat-ayat Al Quran pada surat-surat yang lain.

Penutup
Surat Al Fatihaah ini melengkapi unsur-unsur pokok syari'at Islam, kemudian dijelaskan perinciannya oleh ayat-ayat Al Quran yang 113 surat berikutnya.
Persesuaian surat ini dengan surat Al Baqarah dan surat-surat sesudahnya ialah surat Al Faatihah merupakan titik-titik pembahasan yang akan diperinci dalam surat Al Baqarah dan surat-surat yang sesudahnya.

Dibahagian akhir surat Al Faatihah disebutkan mengenai permohonan hamba supaya diberi petunjuk oleh Tuhan ke jalan yang lurus, sedang surah Al Baqarah dimulai dengan petunjuk al Kitaab (Al Quran) yang cukup sempurna sebagai pedoman menuju jalan yang dimaksudkan itu.
Nama Lain
Selain dinamai Al-Fatihah (Pembuka), surat pertama Al-Quran ini dinamai juga Ummul Kitab (induk al-Kitab), Ummul Qur'an (induk Al-Qur'an), As-Sabu'ul Matsani (Tujuh yang Diulang), Ash-Shalah (Solat), al-Hamd (Pujian), Al-Wafiyah (yang Sempurna), al-Kanzu (simpanan yang Tebal), asy-Syafiyah (yang Menyembuhkan), Asy-Syifa (Obat), al-Kafiyah (yang Mencukupi), dan al-Asas (Pokok).

Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud:
“Membaca Fatihah Al-Quran pahalanya seperti sepertiga Al-Quran“
Juga Nabi Muhammad s.a.w.bersabda:
“Surat Al-Fatihah adalah untuk apa ia dimaksudkankan dalam bacaannya.” dan
“Fatihah itu pembukaan maksud bagi orang-orang mukmin.”
Sesiapa membaca surah Al-Fatihah dalam keadaan berwuduk sebanyak 70 kali setiap hari selama tujuh hari lalu ditiupkan pada air yang suci lalu diminum maka ia akan memperolehi ilmu dan hikmah serta hatinya dibersihkan dari fikiran rusak.

Diantara khasiat Fatihah ialah siapa yang membaca ‘Al-Fatihah’ diwaktu hendak tidur, Surah ‘Al-Ikhlas’ sebanyak 3 kali dan Mu’awwidzatain maka ia akan aman dari segala hal selain ajal. Dan siapa berhajat (berkeinginan sesuatu) kepada Allah s.w.t.maka olehnya dibaca surah Al-Fatihah sebanyak 41 kali diantara sembahyang sunat Subuh dan sembahyang fardu Subuh sampai 40 hari (tidak Lebih) kemudian memohon kepada Allah s.w.t. maka Insyaallah ia penuhi keperluan hidupnya.
• Barangsiapa membaca Fatihah berserta Bismillah diantara sunat Subuh dan fardu Subuh dengan Istiqomah maka kalau ia inginkan pangkat terkabullah ia dan kalau ia fakir maka akan kaya serta jika ia punya hutang maka mampu membayanrnya dan kalau ia sakit maka akan sembuh serta kalau ia punya anak maka anaknya itu menjadi anak yang soleh, berkat surah Al-Fatihah.
• Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah sebanyak 20kali setiap selesai sembahyang fardu lima waktu maka Allah s.w.t. luaskan rezekinya, baiki akhlaknya, mudahkan urusannya, hilangkan keperihatinannya dan kesusahannya, anugerahkan apa yang ia angan-angankan, dapatkan berbagai berkat dan kemuliaan, jadikan ia berwibawa, berpangkat luhur, berpenghidupan baik dan ia pula anak-anaknya terlindung dari kemudharatan dan kerosakan serta dianugerahkan kebahagiaan dan sebagainya.
• Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah sebanyak 125 kali selesai sembahyang Subuh maka ia peroleh maksudnya dan ia ketemukan apa yang dicari-cari serta sebaiknya ia panjatkan doa yang bermaksud:
“Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran Surah Al-Fatihah dan rahsianya, supaya dimudahkan bagiku semua urusanku, sama ada urusan dunia atau urusan akirat, supaya dimakbulkan permohonanku dan ditunaikan hajatku………..”
• Barangsiapa mengamalkan bacaan Al-Fatihah diwaktu sahur (tengah malam) sebanyak 41 kali maka Allah s.w.t.bukakan pintu rezekinya dan Dia mudahkan urusannya tanpa kepayahan dan kesulitan. Selesai bacaan Al-Fatihah tersebut dan sebaiknya berdoa:
“Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran surah Al-Fatihah dan rahsianya, supaya Engkau bukakan bagiku pintu-pintu rahmatMu, kurnia-Mu dan rezeki-Mu. Dan Engkau mudahkan setiap urusanku, murahkanlah bagiku rezekiMu yang banyak lagi berkat tanpa kekurangan dan tanpa susah payah, sesungguhnya Engkau berkuasa atas setiap sesuatu. Aku mohon kepada-Mu dengan kebenaran surah Al-Fatihah dan rahsianya, berikan apa yang kuhajati……..”

Diriwayatkan dari Syeikh Muhyiddin Ibnul Arabi didalam kitab ‘Qaddasallaahusirrahu’:
“Siapa yang punya maksud maka sebaiknya ia membaca surat Al-Fatihah sebanyak 40 kali sehabis sembahyang Maghrib dan sunatnya, selesai itu ia ajukan permohonan hajatnya kepada Allah s.w.t.“
• Surat Al-Fatihah boleh mengubati penyakit mata, sakit gigi, sakit perut dan lain-lainnya dengan dibacakan sebanyak 41 kali.
• Ikhtiar mengubati penyakit : Baca SurahAl-Fatihah sebanyak 40 kali pada tempat berisi air, lalu air itu diusap-usapkan pada kedua belah tangan, kedua belah kaki, muka, kepala dan seluruh badan, allu diminum, Insyaallah menjadi sembuh.
• Kalau Surah Al-Fatihah itu ditulis dengan huruf-huruf terpisah lalu dileburkan dengan air suci dan diminumkan kepada sisakit, maka dengan iradah Allah s.w.t. ia akan sembuh.
• Ikhtiar menghilangkan sifat pelupa: Tulislah surat Al-Fatihah dengan huruf Arab pada tempat putih dan suci lalu dihapuskan dengan air dan diberi minum pada orang yang pelupa, maka ia akan hilang sifat pelupanya dengan izin Allah s.w.t.
• Mengubati sakit disebabkan oleh sengatan kala: Ambil sebuah tempat bersih lalu diisi air dan sedikit garam lalu dibacakan padanya Surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali lalu diberi minum pada orang yang tersengat kala itu, Insyaallah ia akan sembuh.
• Mengubati sakit gigi dan lain-lain: Untuk dirinya sendiri = letakkan jari pada tempat yang sakit lalu membaca Al-Fatihah dan berdoa sebanyak 7 kali:
“Ya Allah, hilangkan daripada keburukan dan kekejian yang aku dapati dengan doa Nabi-Mu yang jujur (al- Amin) dan tetap disisi-Mu“.
• Mengubati penyakit gigi orang lain: selesai membaca Al-Fatihah maka berdoa 7 kali:
“Ya Allah, hilangkan daripada orang ini keburukan dan kekejian yang aku dapati dengan doa Nabi-Mu yang jujur (al- Amin) dan tetap disisi-Mu“.
• Adapun faedah dan khasiat dari Surah Al-Fatihah ialah menyembuhkan penyakit mata yang kabur (rabun)
Sabda Nabi Muhammad s.a.w.“
“Barangsiapa yang ingin menyembuhkan kelemahan pandangannya (kabur/rabun) maka hendaklah dilakukan:
• Memandang bulan pada awal bulan, jika tidak kelihatan atau terhalang oleh awan dan lain-lain hal, lakukan pada malam kedua, juga tidak dapat, cuba pada malam ketiga atau begitu seterusnya hingga nampak kelihatan bulan itu.
• Apabila telah kelihatan, hendaklah ia menyapukan tangan kanannya kemata dengan membaca Al-Fatihah sebanyak 10 kali.
• Sesudah itu mengucapkan pula sebanyak 7 kali doa ini:
“Al-Fatihah itu menjadi ubat tiap-tiap penyakit dengan rahmat Mu ya Tuhan yang pengasih penyayang.”
• Lalu mengucapkan “Yaa Rabbi” sebanyak 5 kali.
• Terakhir mengucapkan pula doa ini sebanyak 1 kali:
“Ya Allah sembuhkanlah, Engkaulah yang menyembuhkan, Ya Allah sihatkanlah, Engkaulah yang menyehatkan”.

APCO: ANWAR LEBIH YAHUDI DARIPADA YAHUDI

Kerajaan pimpinan Umno-Barisan bersekongkol dengan Zionis Israel sehingga sanggup mengupah jeneral Israel yang terlibat dalam pembunuhan beramai-ramai umat Islam Palestin. - Kelab Green Boc

Media Cyber:

Pertama sekali kita harus faham bahawa tiada hubungan istimewa antara kerajaan Malaysia dengan syarikat APCO selain kerajaan hanya menjalankan kerjasama. APCO hanya melaksanakan projek-projek yang ditawarkan kepadanya

Apa yang digebangkan sangat oleh Anwar bahawa 1Malaysia sama dengan 1Israel adalah tidak benar sama sekali kerana Gagasan 1Malaysia telah dicetuskan pada September 2008 iaitu sebelum APCO dilantik pada 2009 oleh Kerajaan.

Jika dilihat daripada perkhidmatan yang ditawarkan oleh APCO kepada kerajaan Malaysia, tidaklah menjadi kesalahan dari segi agama dan begitu juga undang-undang negara berbanding dengan penglibatan Anwar terlibat dalam satu organisasi think tank dunia yang dikenali sebagai the Mont Pelerin Society.

Maklumat dari AIDC pula mengatakan, pertubuhan ini ditubuhkan oleh Friedrich Hayek, Milton Friedman, Karl Popper dan Ludwig von Mises yang memperjuangkan kebebasan bersuara (freedom of expression), dasar ekonomi bebas (free market economic policies) dan nilai politik dalam masyarakat terbuka (political values of an open society). Keempat-empat tokoh pengasas adalah berbangsa Yahudi.

Kenapa itu tidak dipersoalkan oleh PAS sendiri? Tak berani? Atau Melayu Islam Pakatan Rakyat hanya menghalalkan apa saja yang dilakukan oleh Anwar?

Dalam dunia global pada hari ini, orang yahudi sebenarnya ada di mana-mana. Malah syarikat peruncitan seperti Tesco dan Carefour yang berada di seluruh dunia juga dimiliki oleh orang Yahudi pada akhirnya melalui pemilikan saham, dan umum mengetahui di negara Islam pun beratus-ratus wujud syarikat peruncitan tersebut, termasuk di Kelantan negeri yang dikuasai PAS yang dikatakan begitu membenci Yahudi.

Kalau benar Anwar dan PKR komited membenci syarikat yang dimiliki Yahudi kenapa tidak diarahkan kepada MB Selangor, Kedah, Kelantan dan Pulau Pinang agar mengarahkan Syarikat Tesco dan Carefour di tutup dari beroperasi di negeri tersebut?

Sekarang cuba kita perhatikan apa yang terjadi kepada Anwar Ibrahim, kenapa badan Yahudi Zionis antarabangsa tidak mengambil tindakan ke atas dirinya, sedangkan kalau kita perhatikan Anwar seolah-olah menunjukkan kepada rakyat Malaysia beliau anti Yahudi.

Sehingga hari ini media dunia yang dikuasai Yahudi lansung tidak menyiarkan kenyataan Anwar sepertimana apa yang dilakukan kepada Tun Mahathir. Oleh itu kita dapat rumuskan bahawa perancangan Anwar mengecam APCO kerana sememangnya memang diaturkan oleh Al-Gore Zionis yang mempunyai dendam peribadi terhadap APCO kerana syarikat itu pernah mengagalkan projek Hijau (Anti pemanasan global) yang di canangnya hingga membuatkan bekas Naib Presiden Amerika itu rugi dalam percaturan kewangan ekoran tindakan APCO.

Sehingga hari ini Anwar belum memberi kenyataan kenapa dirinya dilantik sebagai ahli lembaga pengarah syarikat Generation Investment Management Group yang mempunyai pelaburan di Israel. Penduduk Hulu Selangor masih nak diperbodohkan oleh Anwar?

POSTED BY MEDIA CYBER

Berbanggalah dengan Gagasan1Malaysia

Saya menggenggam erat gagasan 1Malaysia dan menolak apa yang dikatakan Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar bahawa gagasan itu terbitnya daripada konsep One Israel.

Pada hemat saya Anwar cuba mensabotaj dan mengelirukan 1Malaysia agar rakyat menolaknya. Maka beliau meletakkan nilai 1Malaysia rendah dan sekali gus ingin memcahkan perpaduan rakyat yang cuba digarap oleh Perdana Menteri.

Konsep 1 Malaysia bukan diciplak daripada One Israel. Ia hanya momokan pihak pembangkang yang diketuai oleh Anwar dan dihulubalangi oleh Mahfoz Omar bagi menuntut rakyat menolak mentah-menath gagasan 1Malaysia.

Walhal yang meniru konsep Isreal adalah parti PAS yang mempromosikan "Pas For All" yang diadaptasi daripada konsep "Israel For All".

Gagasan 1Malaysia dengan cogankata "Rakyat didahulukan , pencapaian diutamakan " diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak adalah berlainan daripada fahaman Zionist, Great German,Facistsm dan Dai Nippon (Great Japanese imperialism) yang berasakan fahaman perkauman yang sempit.

Sebaliknya Gagasan 1Malaysia adalah berasaskan perpaduan dalam pelbagaian dan lapan nilai murni yang universe merangkumi:
• Kebudayaan
• Ketabahan
• Penerimaan
• Pendidikan
• Integriti
• Meritokasi
• Rendah hati
• Kesetiaan

Gagasan 1Malaysia sejajar dengan perlembagaan dan rukunnegara. Ia juga satu panduanbagi seluruh rakyat Malaysia yang amat wajar dipraktikkan dan dihayati kerana matlamat dan falsafahnya unik.

Sejak dahulu rakyat menghargai ketenteraman, keselesaan dan perpaduan. Justeru. ia dapat direalisasikan sebagai buktikepada dunia bahawa kemakmuran dan kestabilan dapat wujud dalam suasana yang penuh dengan kepelbagaian budaya.

Di negara kita yang kita sayangi ini kita dapat melihat kerukunan hidup bangsa Malaysia dengan alam yang menghijau, taman yang berwarna-warni, pantai yang damai dan mengasyikkan, unggas nan berterbangan bebas, suasana yang indah dan pelbagai situasi harmoni bertatah di persada negara.

Negara menjadi destinasi pelancungan yang menarik dan peluang pekerjaan yang banyak, perniagaan yang pesat sehingga menarik orang asing untuk tinggal menekamti negara yang serba aman dan indah.

Malaysia adalah sebuah negara yang unik dan bertuah.Kemederkaan dicapai bukan melalui kuasa militer dan berdarah tetapi secara kebijaksanaan rundingan dan aman damai.

Selepas merdeka, Malaysia terus maju dan makmur dalam keadaaan yang stabil dan harmoni.

Dasar apartheid tidak dilaksanakan 1Malaysia. Rakyat yang rajin dan berusaha sanggup memperkembangkan potensi dan mencapai kejayaan di Malaysia.

Sekolah berlainan aliran yang wujud bersama-sama adalah bukti yang kukuh bahawa kita berpadu dalam kepelbagaian yang sungguh menakjubkan.

Kepelbagaian kebudayaan, sistem eco, sumber ekonomi dalam suasana sosial dan politik yang stabil menjadikan Malaysia tempat yang selamat dan menyeronokkan ramai orang.

Oleh itu saya ingin menyeru kepada semua rakyat berpegang kuat kepada gagasan 1Malaysia kerana ia adalah jalan yang memastikan kita dapat terus maju dan makmur dalam abad ini yang penuh dengan cabaran.

Masa yang diambil untuk membina kegemilangan Melaka memakan masa yang panjang sehingga ratusan tahun, tetapi kota Melaka roboh dimusnahkan penjajah Portugis dengan bantuan musuh dalam selimut dan petualang lebihkurang tiga hari.

Akibatnya kita terjajah sehingga 446 tahun, bermula dengan Portugis (1511), Belanda, Inggeris, Jepun, Kuasa Komunis 14 hari, British kembali semula dan akhirnya merdeka pada 31 Ogos 1957

Bersatu teguh, bercerai roboh. Marilah kita nilai balik keikhlasan kita untuk perpaduan bangsa Malaysia bagi mempastikan kita membina sebuah negara bangsa yang merdeka dan berdaulat.

Anwar Ibrahim sebagai ketua pembangkang tidak wajar membuat andaian secara tidak bertanggung jawab dan juga tak seharusnya membangkang sebagai tokoh yang pakar mencari salah tetapi tidak menyelesai masalah.

Kita bimbang tindakan Anwar boleh memberi mala-petaka buruk kepada generasi akan datang kerana dikhuatiri menjadi amalan berterusan dalam masyarakat sehingga merugikan negara.

Negara ini negara kita dan setiap rakyat bertanggungjawab bagi mempertahankan negara ini daripada ancaman musuh baik dari dalam mahupun dari luar.

Orang Cina Malaysia, apa lagi yang anda mahu?

CUIT ZAINI HASSAN
SUDAH banyak kali saya menulis mengenai sikap sahabat kita, orang Cina Malaysia terhadap kerajaan yang ada sekarang. Saya juga sering mengaitkan cita-cita DAP yang mahu 'pulun' semua sekali pengaruh Cina di negara ini.
Seperti mana yang saya tulis sebelum ini, DAP sejak akhir-akhir ini sungguh senyap dalam pergerakannya. Di Selangor pun ia senyap, di Pulau Pinang pun ia mulai senyap, di Perak pun begitu. Senyap-senyap DAP sebenarnya diam-diam berisi.
Gerakan halus mereka bergerak kencang. Harus diingat arus bawah lebih bahaya berbanding ombak di atas. Tapi apakah BN sedar dengan strategi DAP itu. Jika kira-kira 30 tahun dulu, malah 20 tahun dulu, orang Melayu generasi saya amat cuak dengan DAP atas sikap cauvinisnya, kini generasi Melayu sekarang tidak tahu itu semua. Mereka sudah tidak peduli.
Mereka tidak membaca pun buku 13 Mei yang ditulis oleh Tunku Abdul Rahman dan mereka tidak pernah tahu pun wujudnya perarakan penyapu oleh DAP yang mahu menyapu orang Melayu pada masa itu.
Bukan tujuan saya mahu membangkitkan rasa benci kepada parti itu atau kepada sesiapa, tapi ia adalah sejarah yang semua orang anak-anak Melayu, Cina, India, Orang Asli malah sesiapa sahaja harus dan berhak tahu mengenainya.
Saya pernah menyarankan supaya buku 13 Mei itu dijadikan teks di sekolah. Matapelajaran sejarah yang sesetengah daripada orang Melayu sendiri amat membencinya, harus diperkuatkan semula. Aspek kenegaraan, soal-soal realiti kemalaysiaan harus diterapkan.
Masukkan juga satu subjek mengenai konsep 1Malaysia yang sudah mulai disukai ramai itu. Sejarah silam dan aspek kontemporari harus disatukan menjadi satu subjek wajib, yang harus diikuti oleh semua pelajar, bukan sahaja pelajar Sastera, malah juga pelajar Sains.
Tujuan saya membangkitkan semula perkara ini bukanlah bermakna saya ini ultra-Melayu, tetapi untuk menyatakan mengenai realiti politik yang berlaku di sekeliling kita sekarang.
Pilihan raya kecil Hulu Selangor amat unik. Dalam sains politik, ia amat menarik untuk dikaji bagaimana orang Cina (bukan semua, tapi rata-rata) masih tidak mahu kembali kepada parti kerajaan.
Apa lagi yang mereka mahu? Apakah mereka masih merasakan merekalah penentu kepada sesuatu keputusan pilihan raya di negara ini?
Perlulah diingat pilihan raya umum 2008 bukanlah satu ujian sebenar bagi proses demokrasi di negara ini. Ia terlalu artifial. Tsunami yang berlaku adalah akibat kemarahan rakyat kepada kerajaan ketika itu dan kecelaruan fikiran orang Melayu ketika itu.
Akibatnya, DAP telah berjaya mencuri peluang itu. Orang Cina ramai-ramai memihak kepada mereka dan berlakulah tsunami politik yang tidak pernah berlaku dalam sejarah Malaysia.
Tapi jika diambil Hulu Selangor sebagai model pilihan raya umum ke-13 kelak, orang Cina bukanlah (lagi) penentu kepada keputusannya. Orang Melayu masih lagi menjadi faktor mutlak bagi menentukan kepada keputusan itu, dengan syarat - mereka bersatu.
Bersatupun, mereka haruslah secara majoriti menyokong kerajaan dan orang India pun turut serta memberi undi kepada parti kerajaan, maka ketika itu orang Cina bukanlah penentunya. Kecualilah jika orang India dan Cina solid lari daripada BN, maka BN akan tersungkur.
Namun, hakikatnya angka majoriti undi BN di Hulu Selangor bukan lagi satu gambaran kepada kemenangan sebenar. Itu pilihan raya kecil. Semua jentera tertumpu di sini. Dalam pilihan raya umum situasinya adalah jauh berbeza.
Secara angka, Melayu Hulu Selangor pun masih tidak solid. Kita tidak pasti apa lagi yang mereka mahu. Semua yang mereka mahu sudah diberi. UMNO pun sudah tunjuk perubahan. Seorang rakan memberitahu ''mungkin kita perlu pendekatan radikal untuk menyelesaikan masalah yang tenat."
Namun, keputusan Hulu Selangor amat disenangi oleh Lim Kit Siang. Beliau dalam ucapannya di rapat umum penutup selepas keputusan kekalahan mereka diumumkan, memberitahu para hadirian yang rata-rata terdiri daripada orang Melayu, keputusan itu sebenarnya ialah kejayaan kepada 'rakyat' Hulu Selangor.
Tanpa mahu menyentuh perasaan orang Melayu di situ, beliau sebenarnya merujuk 'rakyat' itu sebagai orang Cina Hulu Selangor yang rata-rata tidak memberi undi kepada BN, tapi sebaliknya memihak kepada DAP.
Kit Siang ternyata amat gembira, sebaliknya Dr. Chua Soi Lek dan Dr. Koh Tsu Koon yang gagal.
Ironisnya, apa pula maksud Soi Lek apabila beliau berkata ''MCA kena vokal''? Saya pun tak tau?
Orang Cina Malaysia, apa lagi yang anda mahu?TAJUK di atas penuh bermakna. Apa lagi yang orang Cina Malaysia mahukan? Kita tolak dulu sebab-musabab mereka tidak menyokong kerajaan yang ada sekarang. Kita kaji dulu apa lagi yang mereka mahu?
Ikut sejarahnya orang Cina berhijrah ke Tanah Melayu ini untuk mencari peluang. Mereka hidup susah di tanah besar China ratusan tahun dulu. Seperti mana orang putih berhijrah ke benua Amerika untuk mencari peluang, begitu jugalah orang Cina yang kini menghuni di negara bertuah Malaysia ini.
Ternyata, percaturan datuk moyang mereka dulu berbaloi. Mereka dapat apa yang mereka mahukan. Mereka hidup mewah di bumi bertuah Malaysia ini.
Malah, bukan Malaysia sahaja, Singapura pun mereka kuasai sepenuhnya. Singapura bukanlah negara asal mereka. Orang Cina Singapura pun asalnya adalah dari tongkang yang sama bersama-sama orang Cina Malaysia. Cuba bezanya, Singapura berjaya dikuasai sepenuhnya, dan Malaysia tidak.
Di Malaysia, orang Cina hidup aman damai bersama-sama orang Melayu, Pribumi dan India. Berbeza dengan di Singapura, di sana orang Cina yang menguasai politik dan sekaligus pemerintahan negara itu. Di Malaysia, politik dan kerajaannya masih lagi dikuasai oleh orang Melayu.
Sistem kedua-dua negara itu sama, cuma ia terbalik sahaja. Orang Melayu di sini, orang Cina di sebelah tambak itu.
Bezanya orang Melayu di Singapura dan orang Cina di Malaysia amat berlainan sekali. Orang Melayu di Singapura hidup biasa-biasa sahaja. Orang Cina di Malaysia hidup lebih daripada biasa-biasa.
Malah Tun Dr. Mahathir Mohamad pernah memberi gambaran sekiranya semua bangunan orang Cina di Kuala Lumpur diangkat dari peta, yang tinggal hanyalah Kampung Baru itu sahaja. Semua yang lain ialah kepunyaan orang Cina Malaysia.
Orang Cina Malaysia amat hebat. Kesemua pekan-pekan besar dan bandar-bandar di seluruh Semenanjung, Sabah dan Sarawak dikuasai mereka.
Mereka juga berjaya melahirkan para profesional yang paling ramai dan berjaya. Sistem sekolah Cina mereka adalah antara yang terbaik di mana-mana sahaja di dunia ini (jika ada).
Kebanyakan pelajar-pelajar di kolej-kolej swasta yang terbaik di Malaysia dipenuhi oleh pelajar-pelajar Cina. Orang Melayu hanya mampu ke kolej milik kerajaan dan yang tidak ternama. Pusat-pusat membeli belah di kompleks-kompleks ternama di Malaysia dipunyai oleh orang Cina.
Di organisasi korporat dan swasta, orang Cinalah yang menguasainya. Orang Melayu boleh di bilang jari dan pekerja bawahan. Malah, kini mahu mohon kerja di situ pun perlu faham cakap Mandarin, sebagai prasyaratnya.
Akhir sekali, orang paling terkaya di Malaysia yang banciannya dijalankan saban tahun oleh sebuah majalah busines di Malaysia mendapati lapan orang Cina yang berada di 10 ke atas. Berikut adalah senarai 10 orang terkaya di Malaysia.
1. Robert Kuok Hock Nien 2. Tatparanandam Ananda Krishnan 3. Tan Sri Lee Shin Cheng 4. Tan Sri Teh Hong Piow 5. Tan Sri Lim Kok Thay 6. Tan Sri Quek Leng Chan 7. Tan Sri Syed Mokhtar Albukhry 8. Puan Seri Lee Kim Hua 9. Tan Sri Tiong Hiew King 10. Tan Sri Vincent Tan Chee Yioun. (Sumber: Malaysian Business, Feb 2010)
Itulah hakikatnya Malaysia tanah airku yang tercinta ini. Apakah kerajaan sekarang yang sudah memerintah 52 tahun ini terlalu zalim, kejam dan kuku besi?
Apa lagi yang orang Cina Malaysia mahukan? Tapi saya tahu, anda tahu jawapannya.